但此真人不轻现，非可常见，当虚极静笃、万缘俱寂之时，恍惚有象。虚极静笃，即坤纯之象，故曰‘产在坤方坤是人’。这个人久已为尘垢掩埋，绝无踪迹，一旦现象，便是新，时不可错，急须下手，摘之采之，以为我有。

我九十有八，却白面黑须，临仙之，其不远矣，可笑师兄鹤颜却白发，老态毕，却不自行检讨，却来教训别人，太可笑了，哎！数十年不见，没想到师兄糊涂成了这个样，开始我还以为师兄有什么宝贝的东西要拿来炫耀呢！”

而就正是大和自然本的最佳显现。你妄想以人灭天，以闺阁之事，行天之，以之常理，修人之绝，岂不谬乎？”天灵一怔才：“无树，正偏，离了不全。金隔木，汞隔铅，寡孤各一边。

天灵言：“何为妄猜妄作？我以此返老还童，《黄帝素女经》里也云：”一日御七女不泻者，可以成仙。

世上男女，生生孙代代传。顺为凡，逆为仙，只在中间颠倒颠。得类归，二八相当自合亲。若各偏，或而不应，或求而不招，或过而不及，或盛而不足，皆是真灵之有偏，不中不正，不成全也。

故能信顺柔弱，直方和正，广大无疆，厚清静，万资生，无不成载。顺其自然，正是因为天地的无为，才保持了现在天覆地载、万繁盛的和谐状态。

灵灵知，柔而易浮。若以求情，情来归，以真制灵，灵归于真，刚柔相应，和合，化为一气，生机长存而不息矣，以男女合之为中间，以男采女血为颠倒，逆而为仙，岂有谬乎？

说完跌足狂笑。一旁呆看的李瑟心想：“师叔沦了，还不自知，真是可怜。”只听他师父传英叹：“无树，正新，产在坤方坤是人。摘，采心，层层艳丽。时人不达中理，一诀天机值万金。借名，作，句句《敲爻》说得真。师弟，看你的意思，你定是以御女闺丹妄猜妄作此句吧！”

本来之埋没已久，忽而又有之，谓至于新，光辉复生。如月现于西南坤方，纯之下，一微吐，比人之虚室生白，真灵发现，复见本来面目矣。这个本来面目，即我本来不死之真人，有此人则为人，无此人则非人，乃我之秉受于天，而得以为人者是也。

可不笑诸！”天灵冷笑：“师兄的长篇大论，我听了也没什么，你无非说我行的是，你却行的是正，那么，请问师兄，你的正修的如何了？”

仙翁慈悲，借之名，作之，即有形无，句句‘敲爻’，分说先天之旨，盖人人成，个个作仙，奈何时人不达此中之理，而犹有像师弟这样的以御女闺丹妄猜妄作的人，虽仙翁亦无如之何也。

摘者，摘此真人之也。采心者，采此真人之心也。渐摘渐采，由少而多，积厚光，真灵不昧，则层层，万理昭彰，随心走去，是，其艳丽如日，气遍地，开矣。

但此人人俱有，人人俱见，人人不达，每多当面错过，若有达之者，超凡圣刹那间耳，故曰‘一诀天机值万金’。

无为无事，以顺其。玄玄默默，无容无式，以保其命。是以自起，变化自正。故能刚健运动以致其，清明大通，皓白和正，纯粹真茂，不与糅。

‘你自以为是，却云我是妄猜，难古来很多的家都是妄猜？张真人遗此《无词》一书与我二人，寄厚望于你我，可笑你行浅陋，却妄言教训起人来。

人之真情如金，真知如铅，二属刚。灵如木，灵知如汞，二属柔。真情真知，刚而易沈。

千里见我，原来师兄是叫我来听教训的。哈哈“传英皱了一下眉，苦笑：“五十年前，张三丰真人以此书赠我二人，却料不到使你竟沦了，可叹啊！”然后耐心地：“新者。

确然《大易》，光耀，万资始，云蒸雨施，品形，元首命，玄玄苍苍，无不尽覆。地之得一之宁，而地之所为非宁也。无知无识，无为无事，以顺其。无度无数，无无利，以保其命。是以山川自起，刚柔自正。