之后还有念经的功课，不能陪他，请他自便。伯虎见九空无意与他嬉游，有些无情无趣的去那活泉，稍稍洗过，看看一时无事，脆整个都泡了涌泉之中，让那温温泉过，一时之间思虑全消，不知不觉打了个盹儿，再回到石室时已是日薄西山。

这让那悲天悯人的九空看了，内心十分满意。这第五幅八图，也就在这佛家清修的福地天之中，充满仙机的现世了。

先是在那丝丝元红之外缘，数笔细描，将内细外宽的长勾来，上勾了晶莹的，再加上数笔碧绿渲染、勾写，居然就画就了数朵长于幽谷断崖边之百合。伯虎将儿画就。

先是一番染那秀发衣褶，随着几笔勾勒，颜如玉、玉藕腕臂、朱若丹、修眉联娟，最后则是数勾工笔，细细睛，那对乌亮柔和的眸，隐无限生机，画中人已是飘然若仙。

伯虎见着九空绝世姿容神情一片庄严、满脸慈悲，鼻中嗅到来自画中元之一阵幽香，不禁神魂飘移，陶醉之下顿有领悟，随即画上一幅“仙女散图”

此时九空已将灯火上，同时安排了夜膳，有几样是在伯虎泡澡时，到附近所摘采的野菜、松、菇蕈，虽则都是素菜。

仙女散、四季幻化，画那日之生生不息，百仙、动开，寓意那万之生机。

两人穿整齐后，见到外边天已过正午，九空轻声：“寅郎忙了一早上，想必腹中饥饿了，待空儿准备一会儿，就可以用午饭了。”随即就到石室中，将带来的粮准备妥当。

伯虎也趁机练化自九空那儿收来之元，下经过了数周天之后，只觉得、气、神饱满，唯独腹中空空，此时九空亦回过神来，脸上浮一丝嫣红，微红着脸怯怯叫了声“寅郎”便要起。

接着便在绢布的边边上题了一句：“九天仙、空谷百合”九空见到自己的元红，数笔之间已成为孤芳自赏的百合，芳心颇为欣，而见到情郎情意重、颇意涵的将自己的名字嵌题字，更是凡心大动。这画中有了题字上的百合，只是还少了题字上的仙。

终于画就了一位着白衣白裙如天仙之佳人，站于山岚云雾之间，秀发盘髻，上紫金钗并罩着白丝巾，一手揽着一只竹篮，另一只纤纤玉手轻撒着五彩随风飘去，仿佛一位百仙，说不尽的仙姿风采，不完的大地回。

打从九空自解衣衫开始，到被虎豹鞭儿破，得到，由伯虎取那元元红，至最后下了蒲团穿上衣裳，九空始终心存一念那就是为了要平息兵祸、解救众生，因此动作从从容容，毫无小儿女之羞态。

这才发现两人下还牢牢的连在一起，双颊更是涨得通红。伯虎微微一笑，将九空提起，置于旁的蒲团上，九空则是缓缓起，斯斯文文的将落于地面的衣一一拾起穿上，接着也拾起伯虎落于一地的衣，温温柔柔的帮着伯虎穿上。

然而经过九空调理，也都清可。夜来无事，九空说经过一日劳顿不如早早睡去，明日还可以赶早下山。山中夜来清冷，而在石室之中，只存有一床被窝，九空对着伯虎歉然，看来只有两人挤一挤将就一夜了。

伯虎到她在那档事时，倒是与龙虎山师妹练功时的态度颇为相似，或许日后需要练那玄十三经三十式中较为特别，会令一般女十分害羞的式，就可以找九空来鼎。

畅。

仔细审视被那一片多于元红的丝丝落红好一会儿，闭目瞑思半晌，脑海中浮现了方才在福地天中，品评九空那白虎玉时，一片雪白带着几丝粉红，如同纯洁之白百合的模样，于是就开笔了。

伯虎取了元红又将这画儿完成之后，觉得大功告成，心情一片清松，于是就邀了九空要到那活泉，沐浴一番洗洗，原本伯虎的意思是想要来个鸳鸯戏，多培养培养情，然而九空却回说有东西要收拾。

同时烧了沏了一壶香茗，两人便对坐着吃了起来，祭过了五脏庙，桌上都收拾过了，伯虎便将文房四宝在石室桌上安排开来，将收了九空元元红的白绢巾平铺在桌面上，九空见着那沾有自己元红的绢巾，丝毫没有刚被破闺女之羞态，倒是全神贯注、心存慈悲的观看伯虎如何置，这关系到江南百姓安危之元元红。