此合。幻云标记桃源抄云。幻谓，小司、张守节、皆唐明皇时人也。而索隐不知正义，正义不知索隐。各己意而注正之。今合索隐正义为一本者，于何人乎哉。蕉了翁亦未详焉。蕉了即蕉雨，桃源别号况其余哉。吾有索隐本。有正义本。索隐与此注所载大同。正义者此注所不载者夥。故诸本之上书之。识语。依米泽文库藏桃源抄。余于是知大学本标记之所由，欣喜不能措，手录以为二卷，题曰史记正义佚序。留侯世家上有不能致辞天下有四人条下云，皇甫刻士传，四皓，一曰，东园公，二曰，绮里季，三曰，甪里先生，四曰，夏黄公。皆河内轵人。汉书外传云，园公，陈留园县。是其先则为园公。陈留风俗传云。园唐字宣明。公羊秋。东园家单父，为秦博士，遭秦，避地于南山。惠帝为太，即拜园公为司徒。逊位。太封广襄邑南乡侯。陈留志去。唐始常居园公。因谓之园公。周榭历云。甪里先生名術，字元。太伯之后，京师号霸上先生，一曰甪里先生。俗云。是黄人。今太湖中西有禄里村。是。汉书外传云。秦聘之。逃匿南山。歌曰。商洛谷，咸夷暐暐误脱紫芝，可以疗饥。四盖，其忧甚大。富贵而畏人，如贫贱而乐肆志。夏黄公或为大里黄公。会稽典录云。书佐朱育对邵将濮府君云。大里黄公墓，在鄞县。舆地云。鄞有大里。夏黄公所居也。今鄞县有黄公庙。崔氏谱云。夏里黄公，姓崔，名广，字连。齐人。隐居夏里，修。故曰黄公。甪音禄。此养新录所谓佚者也。吴太伯世家报姑苏也条下云。越世家云，吴师败于檇李。言报姑苏。误也。姑苏乃是夫差败。太史公甚疎。笠泽条下云。笠泽江，松江之别名。在苏州南三十五里。不云笠泽即太湖。封禅书太史公条下云。太史公自序正义，云武本纪者，偶失之。二家之说，皆非也。如淳云。汉仪注，太史公武帝置。位在丞相上。天下计书，先上太史公，副上丞相。茂陵中书，司谈以太史丞为太史公。自叙传去。喜生谈为太史公，仕于建元元封之间。又云，太史公既掌天官不治民。有曰迁。又云。太史公遭李陵之祸。又去。余述黄帝以来至太初讫。凡百三十篇。后此而料明司迁父为太史公。后字疑说。太史公乃司迁自题。吴世家正义无夫湫解，钞者失之。此乡人稿札记所谓佚者也。我幸存之。岂不亦愉快乎。宋世家害于而家，凶于而国条下云。孔安国曰。家谓臣，国谓君也。为上无制，为下上，凶害之。今若条。可以补孙星衍岱南阁丛书。曹元启南菁札记。辑本。引世本七略七录者亦若条。可以资于考据。其余一千余条，不可悉举。今录之会注正义各条，略复张氏之旧云。