卷七十二·dao术二

张山人　王夐　陆生　辅神通　孙甑生　叶静能　袁隐居　骡鞭客　许君　杜巫

张山人

唐曹王贬衡州。时有张山人，技术之士。王常chu猎，因得群鹿十余tou，困已合，计必擒获，无何失之，不知其chu1，召山人问之。山人曰：“此是术者所隐。”遂索水，以刀汤禁之。少顷，于水中见一dao士，长才及寸，负nang拄杖，敝敝而行。众人视之，无不见者。山人乃取布针，就水中刺dao士左足，遂见跛足而行。即告曰：“此人易追，止十余里。”遂命走向北逐之，十余里，果见dao士跛足行行，与水中见者状貌同，遂以王命邀之。dao士笑而来。山人曰：“不可责怒，但以礼求请之。”dao士至，王问鹿何在。曰：“鹿在矣。向见诸鹿无故即死，故哀之，所以禁隐；亦不敢放，今在山侧耳。”王遣左右视之，诸鹿隐于小坡而不动。王问其患足之由，曰：“行数里，忽患之。”王召山人，与之相视，乃旧识焉，其足寻亦平复。乃是郴州连山观侯生，即从容遣之。未期，有一客过郴州，寄宿此观，缚ma于观门，粪污颇甚，观主见而责之。客大怒，诟骂dao士而去。未十日，客忽遇张山人。山人谓曰：“君方有大厄，盖有所犯chu2。”客即说前日与dao士争骂之由。山人曰：“此异人也，为君致祸，却速往辞谢之。增qiang走去不然，不可脱也。此为震厄。君今夕所至，当截一柏木，长与shen齐，致所卧chu1，以衣衾盖之；shen别chu1一屋，以枣木作钉子七枝，钉地依北斗状，仍建辰位，shen居第二星下伏，当免矣。”客大惊，登时即回，求得柏木，来郴州，宿于山馆，如言设法。半夜，忽大风雨，雷电震于前屋，须臾电光直入所止。客伏于星下，不敢动。电入屋数四，如有搜获之状，不得而止。比明前视，柏木已为粉矣。客益惧，奔谢观主，哀求生命，久而方解。谓客曰：“人不可轻也。毒蛇之辈，尚能害人，岂合无状相仵乎！今已舍子矣。”客首罪而去，遂求张山人，厚报之也。（chu《原化记》）

王旻

太和先生王旻，得dao者也。常游名山五岳，貌如三十余人。其父亦dao成，有姑亦得dao，dao高于父。旻常言：“姑年七百岁矣。”有人知其姑者，常在衡岳，或往来天台罗浮，貌如童婴。其行比陈夏姬，唯以房中术致不死，所在夫婿甚众。天宝初，有荐旻者，诏征之，至则于内dao场安置。学通内外，长于佛教。帝与贵妃杨氏旦夕礼谒，拜于床下，访以dao术，旻随事教之。然大约在于修shen俭约，慈心为本，以帝不好释典，旻每以释教引之，广陈报应，以开其志。帝亦雅信之。旻虽长于服饵，而常饮酒不止，其饮必小爵，移晷乃尽一杯，而与人言谈，随机应对，亦神者也。人退皆得所未得。其服饰随四时变改。或食鲫鱼，每饭稻米，然不过多，至葱韭荤辛之wu、咸酢非养生者，未尝食也。好劝人食芦菔gen叶，云：“久食功多力甚，养生之wu也。”人有传世世见之，而貌皆如故，盖及千岁矣，在京多年。天宝六年，南岳dao者李遐周，恐其恋京不chu，乃宣言曰：“吾将为帝师，授以秘篆。”帝因令所在求之。七年冬而遐周至，与旻相见，请曰：“王生恋世乐，不能chu耶？可以行矣。”于是劝旻令chu。旻乃请于高密牢山合炼，玄宗许之，因改牢山为辅唐山，许瀍居之。旻尝言：张果天仙也，在人间三千年矣；姜抚地仙也，寿九十三矣。抚好杀生命，以折己寿，是仙家所忌，此人终不能白日升天矣。”（chu《纪闻》）

陆生

唐开元中，有吴人陆生，贡明经举在京。贫无仆从，常早就识（就识原作yu试，据明钞本改），自驾其驴。驴忽惊跃，断缰而走。生追之，chu启夏门。直至终南山下，见一径，登山，甚熟。此驴直上，生随之上，五六里至一chu1，甚平旷，有人家，门ting整肃。生窥之，见茅斋前有putao架，其驴系在树下。生遂叩门。良久，见一老人开门，延生入，颜se甚异，颇修敬焉。遂命生曰：“坐。”生求驴而归。主人曰：“郎君止为驴乎？得至此，幸会也。某故取驴以召君，君且少留，当自悟矣。”又延客入宅，见华堂邃宇，林亭池沼，盖仙境也。留一宿，馈以珍味，饮酒huan乐，声技皆仙者。生心自惊骇，未测其故。明日将辞，主人曰：“此实dong府。以君有dao，吾是以相召。”指左右童隶数人曰：“此人本皆城市屠沽，皆吾所教，dao成者能兴云致雨，坐在立亡，浮游世间，人不能识。君当chu1此，而寿与天地长久，岂若人间浮荣盅菌之辈！子愿之乎？”生拜谢曰：“敬授教。”老人曰：“授学师资之礼，合献一女。度君无因而得，今授君一术求之。”遂令取一青竹，度如人长，授之曰：“君持此入城，城中朝官，五品以上、三品以下家人，见之，投竹于彼，而取其女来。但心存吾约，无虑也；然慎勿入权贵家，力或能相制伏。”生遂持杖入城。生不知公卿第宅，已入数家，皆无女，而人亦无见其形者。误入hubu王侍郎宅，复入阁，正见一女临镜晨妆。生投杖于床，携女而去。比下