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卷四百一十五草木十(1/6)

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卷四百一十五·草木十

木怪 张叔高 陆敬叔 聂友 董奇 赵翼 魏佛陀 临淮将 崔导 贾秘 薛弘机

卢虔 僧智通 江夏从事

张叔高

桂yang太守江夏张辽字叔高,留其使(明抄本、陈校本无“留其使”三字,an《风俗通-怪神篇》“留其使”作“去鄢令”)家居买田。田中有大树十余围,扶疏盖数亩,地不生谷。遣客伐之,有赤zhi六七斗chu。客惊怖归,ju白叔高。高怒曰:“树老赤zhi,有何等血!”因自行,复斫之。血大liu洒。叔高使先斫其枝。有一空chu1,见白tou公可长四五尺,忽chu往叔高。叔高乃逆格之。如此凡数回tou(“tou”原作“顾”据明抄本、陈校本改)。左右皆怖伏地,而叔高恬如也。徐熟视,非人非兽。遂伐其木。是岁,司空辟高为侍御史兖州刺史,以居二千石之尊,过乡里,荐祝祖孝,竟无他怪。(chu《风俗通》)

陆敬叔

吴先主时,陆敬叔为建安郡太守。使人伐大樟树,不数斧,有血chu,树断,有wu人面狗shen,从树中chu。敬叔曰,此名“彭侯”乃烹食之。白泽图曰:“木之jing1名彭侯,状如黑狗,无尾。可烹食之。”(chu《搜神记》)

聂友

吴聂友字文悌,豫章新涂人。少时贫贱,常好she1猎。见一白鹿,she1之中,寻踪血尽,不知所在。饥困,卧梓树下。仰见所she1鹿箭,著树枝,怪之。于是还家赍粮,命子弟持斧伐之。树有血,遂截为二板。牵置陂中,常沉,时复浮chu。chu家必有吉(“吉”原作“言”,据《搜神后记》八改)。友yu迎宾客,常乘此板。或于中liuyu没,客大惧,友呵之,复浮。仕官如愿,位至丹yang太守。其板忽随至石tou,友惊曰:“此陂中板来,必有意。”因解职还家。二板挟两边,一日即至。自尔后,板chu或为凶祸。今新涂北二十里余,曰封溪,有聂友截梓树板涛牂柯chu1。牂柯有樟树,今犹存,乃聂友回日所栽,枝叶皆向下生。(chu《搜神记》)

董奇

京兆董奇ting前有大树,yin映甚佳。后霖雨,奇独在家乡,有小吏言,太承云府君来。乃见承云著通天冠,长八尺,自言(“言”原作“有”,据明抄本改)。为方伯,某第三子有隽才,方当与君周旋。明日,觉树下有异。每晡后无人,辄有一少年就奇语戏,或命取饮食。如是半年。奇气qiang壮,一门无疾。奇后适下墅,其仆客三人送护。言树材可用,yu贷之,郎常不听,今试共斩斫之。奇遂许之。神亦自尔绝矣。(chu《幽明录》)

赵翼

永嘉松yang赵翼以义熙中与大儿鲜共伐山桃树,有血liu,惊而止。后忽失第三息所在,经十日自归。闻空中有语声,或歌哭。翼语之曰:“汝既是神,何不与我相见?”答曰:“我正气耳。舍北有大枫树,南有孤峰,名曰石楼。四bi绝立,人兽莫履。小有失意,便取此儿著树杪及石楼上。举家叩tou请之,然后得下。”(chu《异苑》)

魏佛陀

梁末,蔡州布(明抄本、陈校本“布”作“有”)席家空宅,相承云,凶不可居。有回防都督军人魏佛陀将火入宅,前堂止息。曛黄之际,堂舍有一wu,人面狗shen,无尾,在舍tiao踯。佛陀挽弓she1之,一发即不复见。明日发屋,看箭饮羽,得一朽木,可长尺许,下有凝血。自后遂绝。(chu《五行记》)

临淮将

上元中,临淮诸将等乘夜宴集,燔炙猪羊,芬馥备至。有一ju手从窗中入,言乞一luan,众皆不与。频乞数四,终亦不与。乃潜结绳作彄,施于孔所。绐云:“与rou。”手复入,因而系其臂。牵挽甚至,而不能脱。yu明,乃朴然而断。视之,是一杨枝。持以求树,近至河上,以碎断,往往有血。(chu《广异记》)

崔导

唐荆南有富人崔导者,家贫乏。偶zhong桔约千余株,每岁大获其利。忽一日,有一株化为一丈夫,长丈余,求见崔导。导初怪之,不敢chu。丈夫苦求之,导遂chu见之。丈夫曰:“我前生欠君钱百万,未偿而死。我家人复自欺,君乃上诉于天。是以令我合门为桔,计佣于君,仅能满耳。今上帝有命,哀我族属,复我本形。兼我自省前事,止如再宿耳。君幸为我置一敝庐,我自耕凿,以卒此生。君仍尽剪去桔树,端居守常,则能自保。不能者,天降祸矣。何者,昔百万之资,今已足矣。”导大惊,乃皆如其言,即为葺庐,且尽伐去桔树。后五年而导卒,家复贫。其人亦不知所在。(chu《潇湘录》)

贾秘

顺宗时,书生贾秘自睢yang之长安。行至古洛城边,见绿野中有数人环饮,自歌自舞。秘因诣之。数人忻然齐起,揖秘同席。秘既见七人皆儒服,俱有礼,乃问之曰:“观数君子,士liu也。乃敢聚饮于野,四望无人?”有一人言曰:“我辈七人,皆负济世之才,而未用于时者,亦犹君之韬蕴,而方谋

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