唐天宝中，士崔玄微洛东有宅。耽，饵术及茯苓三十载。因药尽，领僮仆辈嵩山采芝，一年方回。宅中无人，蒿莱满院。时季夜间，风清月朗，不睡。独一院，家人无故辄不到。三更后，有一青衣云：“君在院中也，今与一两女伴过，至上东门表姨，暂借此歇。可乎？”玄微许之。须臾，乃有十余人，青衣引。有绿裳者前曰：“某姓杨。”指一人，曰“李氏”又一人，曰“陶氏”又指一绯小女，曰“姓石名阿措”各有侍女辈。玄微相见毕，乃坐于月下，问行之由。对曰：“到封十八姨。数日云来相看，不得，今夕众往看之。”坐未定，门外报封家姨来也。坐皆惊喜迎。杨氏云：“主人甚贤，只此从容不恶，诸亦未胜于此也。”玄微又见封氏。言词冷冷。有林下风气。遂揖坐。皆殊绝，满座芳香，馥馥袭人。诸人命酒，各歌以送之。玄微志其二焉。有红裳人与白衣送酒，歌曰：“皎洁玉颜胜白雪，况乃当年对芳月。沉不敢怨风，自叹容华暗消歇。”又白衣人送酒，歌曰：“绛衣披拂盈盈，淡染胭脂一朵轻。自恨红颜留不住，莫怨风薄情。”至十八姨持盏，颇轻佻，翻酒汗阿措衣。阿措作曰：“诸人即奉求，余即不知奉求（“余即不知奉求”原“作人不畏”，据陈校本改）耳。”拂衣而起。十八姨曰：“小女酒”皆起。至门外别。十八姨南去。诸人西苑中而别。玄微亦不知异。明夜又来云：“往十八姨。”阿措怒曰：“何用更去封妪舍，有事只求士，不知可乎？”阿措又言曰：“诸侣皆住苑中，每岁多被恶风所挠，居止不安，常求十八姨相庇。昨阿措不能依回，应难取力。士倘不阻见庇，亦有微报耳。”玄微曰：“某有何力，得及诸女？”阿措曰：“但士每岁岁日，与作一朱幡，上图日月五星之文，于苑东立之，则免难矣。今岁已过，但请至此月二十一日，平旦微有东风，即立之。庶夫免患也。”玄微许之。乃齐声谢曰：“不敢忘德。”拜而去。玄微于月中随而送之。逾苑墙，乃苑中，各失所在。依其言，至此日立幡。是日东风振地，自洛南折树飞

师。即匍匐而礼之。师曰：“何以知吾而来师也？须实言之。”叟不敢隐，陈荆山馆之树神言也。仙师曰：“小鬼焉敢专辄指人。”未能大段诛之，且飞符残其一枝。叟拜乞免。仙师曰：“今不诛，后当继有来者。”遂谓叟曰：“有何能？一一陈之。”叟曰：“好，癖于笛。”仙师因令取笛而之。仙师叹曰：“之艺至矣。但所者，枯竹笛耳。吾今赠玉笛，乃荆山之尤者。但如常笛之。三年，当召中龙矣。龙既，必衔明月之珠而赠。得之，当用醍醐煎之三日。凡小龙已脑疼矣。盖相使其然也。小龙必持化丹而赎其珠也。得当吞之，便为仙，亦不减万岁。无烦吾之药也。盖有琴之相耳。仙师遂玉笛与之。叟曰：“玉笛与竹笛何异？”师曰：“竹者青也，与龙相类，能肖之，龙不为怪也。玉者白也，与龙相克，忽听其，龙怪也，所以来观之。召之有能变耳。义于玄。”叟受教乃去。后三年，方得其音律。后因之岳，刺史李虞馆之。时大旱，叟因笛，夜于圣善寺经楼上。果之渚，龙飞而降。云绕其楼者不一，遂有老龙，果衔珠赠叟。叟得之，依其言而熬之二昼。果有龙化为人，持一小药合，有化丹，匍匐请赎其珠。叟乃持合而与之珠，饵其药，遂变童颜。不濡。凡天下，无不历览。后居于衡，容发如旧耳。（《传奇》）

晋有士人，买得鲜卑女名怀顺。自说其姑女为赤苋所魅。始见一丈夫容质姘净，著赤衣，自云家在侧北。女于是恒歌谣自得。每至将夕，辄结束去屋后。其家伺候，唯见有一株赤苋，女手指环挂其苋。芟之而女号泣，经宿遂死焉。（《异苑》）

卉怪

后汉灵帝中平年夏，陈留郡济济，冤句离狐，城（陈校本“城”作“成”）皋武，城郭路边生草，悉备龙蛇鸟兽之形。《续汉志》曰：“其状五，羽目足翅皆。或作人形，持弓弩，万之状。”是岁，黑山贼张角等十余辈并起抄掠，后兄何秉权，汉遂微弱。又董卓起兵焚烧阙之应。（《五行记》）

龙蛇草

芥虫

崔玄微

太尉郗鉴镇丹也，曾猎。时二月中，蕨始生。有一甲士折一，即觉心中潭潭吐。因归家。仍成心腹疼痛。经半年许，忽大吐，吐一赤蛇长尺余。尚动摇。乃挂于檐前，蛇渐焦。经宿视之，乃是一蕨耳，犹昔之所也。病遂差。（《续搜神记》）

蕨蛇

五岭夏率皆霪，晴（“睛”原作“沾”据陈校本改）日既少，涉秋冬方止。凡皆易蠹败，萠胶毡罽，无逾年者。尝买芥菜置下，忘。数日皆生四足，有首尾，能行走，大如螳螂，但腰细长耳。（《岭南异志》）

鲜卑女