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卷四百一十六·草木十
木怪下 窦宽 吴偃 董观 京洛士人 江叟
hua卉怪 龙蛇草 鲜卑女 蕨蛇 芥虫 崔玄微
木怪下
窦宽
唐扶风窦宽者家于梁山,太和八年秋,自大理评事解县推盐使判官罢职退归,因治园屋。命家仆伐一树,既伐而有血滂溜,汪然注地,食顷而尽。宽异之,且知为怪。由是闭门绝人事。至明年冬十一月,郑注李训反,宽与注连,遂诛死于左禁军中。(chu《宣室志》)
吴偃
有厉(陈校本“厉”作“醴”)泉县民吴偃家于田野间。有一女十岁余。一夕,忽遁去,莫知所往。后数余日,偃梦其父谓偃曰:“汝女今在东北隅,盖木神为祟。”偃惊而寤。至明日,即于东北隅穷其迹,果闻有呼yin之声。偃视之,见其女在一xue内。口甚小,然其中稍宽敞。傍有古槐木,盘gen极大。于是挈之而归,然兀若沈醉者。会有李dao士至,偃请符术呵禁。其女忽瞬而语曰:“地东北有槐木,木有神,引某自树腹空入地下xue内,故某病。”于是伐其树。后数日,女病始愈。(chu《宣室志》)
董观
有董观者尝为僧,居于太原佛寺。太和七年夏,与其表弟王生南游荆楚,后将入长安。dao至商于。一夕,舍山馆中。王生既寐,观独未寝。忽见一wuchu烛下,既而掩其烛。状类人手而无指。细视,烛影外若有wu,观急呼王生。生起,其手遂去。观谓王曰:“慎无寝,魅当再来。”因持ting而坐伺之。良久,王生曰:“魅安在?兄妄矣?”既就寝。顷之,有一wu长五尺余,蔽烛而立,无手及面目。观益恐,又呼王生。生怒不起。观因以ting椹其首,其躯若草所穿。ting亦随入其中,而力取不可得。俄乃退去。观虑又来,迨晓不敢寝。明日,访馆吏。吏曰:“此西数里有古杉,常为魅,疑即所见也。”即与观及王生径寻,果见古杉,有ting贯其柯叶间。吏曰:“人言此为妖且久,未尝见其真。今则信矣。”急取斧,尽伐去之。(chu《宣室志》)
京洛士人
京洛间,有士人子弟失(“失”原作“定”据明抄本、陈校本改)其姓名。素善雕镂。因行他邑山路,见一大槐树荫蔽数亩,其gen旁瘤瘿如数斗瓮者四焉,思yu取之。人力且少,又无斧锯之属,约回日采取之。恐为人先采,乃于衣篑中,取纸数张,割为钱,系之于树瘤上。意者yu为神树,不敢采伐也。既舍去,数月而还。大率人夫并刀斧,yu伐之,至此树侧,乃见画图影,旁挂纸钱实繁,复有以香醮奠之chu1。士人笑曰:“村人无知信此,可惑也。”乃命斧伐之次,忽见紫衣神在旁,容se屹然,叱仆曰:“无伐此木。”士人进曰:“吾昔行次,见槐瘤,yu取之。以无斧锯,恐人采之,故权以纸钱占护耳。本无神也,君何止遏?”神曰:“始者君权以纸钱系树之后,咸曰神树,能致祸福,相与祈祀。冥司遂以某职受享酹。今有神也,何言无之?若必yu伐之,祸甚至矣。”士人不听。神曰:“君取此何用?”客曰:“要雕刻为qi耳。”神曰:“若尔,可以善价赎之乎。”客曰:“可”神曰:“所须几何?”士人曰:“可遗百千。”神曰:“今奉百绢。于前五里有坏坟,绢在其中。如不得者,即复此相见。”士人遂至坏坟中,果得绢,一无欠焉。(chu《原化记》)
江叟
开成中,有江叟者多读dao书,广寻方术,善chui笛。往来多在永乐县灵仙阁。时沈饮酒。适阌乡,至盘豆馆东官dao大槐树下醉寝。及夜艾稍醒,闻一juwu行声,举步甚重。叟暗窥之,见一人崔嵬高数丈,至槐侧坐,而以mao手扪叟曰:“我意是树畔锄儿,乃瓮边毕卓耳。”遂敲大树数声曰:“可报荆馆中二郎来省大兄。”大槐乃语云:“劳弟相访。”似闻槐树上,有人下来与语。须臾,饮酌之声jiao作。荆山槐曰:“大兄何年抛却两京dao上槐王耳。”大槐曰:“我三甲子,当弃此位。”荆山槐曰:“大兄不知老之将至,犹顾此位。直须至火入空心,膏liu节断,而方知退。大是无厌之士。何不如今因其震霆,自ba于dao,必得为材用之木,构大厦之梁栋,尚存得重重碎锦,片片真hua。岂他日作朽蠹之薪,同入爨为煨烬耳?”大槐曰:“雀鼠尚贪生,吾焉能办此事邪?”槐曰:“老兄不足与语。”告别而去。及明,叟方起。数日,至阌乡荆山中,见ting槐森耸,枝干扶疏,近yu十围,如附神wu。遂伺其夜,以酒脯奠之云:“某昨夜,闻槐神与盘豆官dao大槐王论语云云(“云”原作“丨”,据明抄本改)某卧其侧,并历历记其说。今请树神与我言语。”槐曰:“gan子厚意,当有何求?殊不知尔夜烂醉于dao,夫乃子邪!”叟曰:“某一生好dao,但不逢其师。树神有灵,乞为指教。使学dao有chu1,当必奉酬。”槐神曰:“子但入荆山,寻鲍仙师。脱得见之,或水陆之间,必获一chu1度世。盖gan子之请。慎勿xie吾言也。君不忆华表告老狐,祸及余矣。”叟gan谢之。明日,遂入荆山,缘岩循水,果访鲍仙