凡祭祀之节有六：一曰卜日，二曰斋戒，三曰陈设，四曰省牲，五曰奠玉帛、 宗庙之晨，六曰熟、馈。

大祀，前期七日，太尉誓百官于尚书省曰：“某日祀某神祇于某所，各扬其职。 不供其事，国有常刑。”于是乃斋。皇帝散斋于别殿；致斋，其二日于太极殿，一 日于行。前致斋一日，尚舍奉御设御幄于太极殿西序及室内，皆东向。尚舍直长 张帷于前楹下。致斋之日，质明，诸卫勒所屯门列仗。昼漏上一刻，侍中版奏 “请中严”诸卫之属各督其队陈于殿，通事舍人引文武五品已上袴褶陪位， 诸侍卫之官服其服，诸侍臣斋者结佩，诣阁奉迎。二刻，侍中版奏“外办”三 刻，皇帝服衮冕，结佩，乘舆自西房，曲直华盖，警跸侍卫，即御座，东向，侍 臣夹侍。一刻顷，侍中前跪奏称：“侍中臣某言，请就斋室。”皇帝降座室，文 武侍臣还本司，陪位者以次。凡豫祀之官，散斋理事如旧，唯不吊丧问疾，不作 乐，不判署刑杀文书，不行刑罚，不预秽恶。致斋，唯行祀事，其祀官已斋而阙者 摄。其余清斋一日。

又设酒尊之位。上帝，太尊、著尊、牺尊、山罍各二，在坛上东南隅，北向； 象尊、壶尊、山罍各二，在坛下南陛之东，北向，俱西上。帝，著尊、牺尊、象 尊、山罍各二，在坛上，于上帝酒尊之东，北向西上。五帝、日、月各太尊二，在 第一等。内官每陛间各象尊二，在第二等。中官每陛

明日，奉礼郎设御位于坛之东南，西向；望燎位当柴坛之北，南向；祀官公卿 位于内壝东门之内南，分献之官于公卿之南，执事者又于其后，异位重行，西向 北上。御史位于坛下，一在东南，西向，一在西南，东向。奉礼郎位于乐县东北， 赞者在南，差退，皆西向。又设奉礼郎、赞者位于燎坛东北，西向。皆北上。协律 郎位于坛上南陛之西，东向。大乐令位于北县之间，当坛北向。从祀文官九品位于 执事之南，东方、南方朝集使又于其南，蕃客又于其南，西向北上。介公、酅公位 于中壝西门之内南，武官九品又于其南，西方、北方朝集使又于其南，蕃客又于 其南，东向北上。所以即而行事也。

二曰斋戒。其别有三：曰散斋，曰致斋，曰清斋。大祀，散斋四日，致斋三日； 中祀，散斋三日，致斋二日；小祀，散斋二日，致斋一日。

又设祀官及从祀群官位于东西壝门之外，如设次，所以省牲及祀之日将而序 立也。

卜日，前祀四十有五日，卜于庙南门之外，布卜席闑西阈外。太常卿立门东， 太卜正占者立门西，卜正奠于席西首，灼之在北，乃执立席东，北向。 太卜令受，诣卿示，卿受视已，令受，少退俟命。卿曰：“皇帝以某日祗 祀于某。”令曰：“诺。”遂还席，西向坐。命曰：“假尔太，有常。”兴， 授卜正。卜正负东扉坐，作，兴。令，受，示卿。卿受，反之。令复位， 东向，占之，不释，告于卿曰：“某日从。”乃以还卜正。凡卜日必举初旬； 不吉，即繇中及下，如初仪。若筮日，则卜正启韇策，兼执之，受命还席，以韇 击策，述命曰：“假尔太筮，有常。”乃释韇坐策，执卦以示，如卜仪。小祀筮日， 则太卜令莅之，日吉乃用，遇废务皆勿避。

前祀三日，尚舍直长施大次于外壝东门之内北，南向。卫尉设文武侍臣之次 于其前，左右相向。设祀官次于东壝之外南，从祀文官九品于其东，东方、南方 朝集使又于其东，蕃客又于其东，重行异位，北向西上。介公、酅公于西壝之外 南，武官九品于其西，西方、北方朝集使又于其西，蕃客又于其西，东上。其褒圣 侯若在朝，位于文官三品下。设陈馔幔于内壝东西门之外北，南向；北门之外 东，西向。

一曰卜日。凡大祀、中祀无常日者卜，小祀则筮，皆于太庙。

设牲榜于东壝之外，当门西向。苍牲一居前，又苍牲一、又青牲一在北，少退 南上。次赤牲一、次黄牲一、白牲一、玄牲一、又赤牲一、白牲一在南，少退北上。 廪牺令位于牲西南，祝史陪其后，皆北向。诸太祝位于牲东，各当牲后，祝史陪其 后，西向。太常卿位于牲前少北，卿史位于其西，皆南向。

、仲秋上戊，祭于太社； 立、立夏、季夏之土王、立秋、立冬，祀五帝于四郊；孟、孟夏、孟秋、孟冬、 腊，享于太庙；孟吉亥，享先农，遂以耕籍。

三曰陈设。其别有五：有待事之次，有即事之位，有门外之位，有牲之位， 有席神之位。