、廕第同国子,举送、课试如明经。
天宝九载,置广文馆于国学,以领生徒为进士者。举人旧重两监,后世禄者以 京兆、同、华为荣,而不入学。十二载,乃敕天下罢乡贡,举人不由国子及郡、县 学者,勿举送。是岁,道举停《老子》,加《周易》。十四载,复乡贡。
代宗广德二年,诏曰:“古者设太学,教胄子,虽年谷不登,兵革或动,而俎 豆之事不废。顷年戎车屡驾,诸生辍讲,宜追学生在馆习业,度支给厨米。”是岁, 贾至为侍郎,建言岁方艰歉,举人赴省者,两都试之。两都试人自此始。
贞元二年,诏习《开元礼》者举同一经例,明经习律以代《尔雅》。是时弘文、 崇文生未补者,务取员阙以补,速于登第,而用廕乖实,至有假市门资、变易昭穆 及假人试艺者。六年,诏宜据式考试,假代者论如法。初,礼部侍郎亲故移试考功, 谓之别头。十六年,中书舍人高郢奏罢,议者是之。
元和二年,置东都监生一百员。然自天宝后,学校益废,生徒流散。永泰中, 虽置西监生,而馆无定员。于是始定生员:西京国子馆生八十人,太学七十人,四 门三百人,广文六十人,律馆二十人,书、算馆各十人;东都国子馆十人,太学十 五人,四门五十人,广文十人,律馆十人,书馆三人,算馆二人而已。明经停口义, 复试墨义十条。五经取通五,明经通六。其尝坐法及为州县小吏,虽艺文可采,勿 举。十三年,权知礼部侍郎庾承宣奏复考功别头试。
初,开元中,礼部考试毕,送中书门下详覆,其后中废。是岁,侍郎钱徽所举 送,覆试多不中选,由是贬官,而举人杂文复送中书门下。长庆三年,侍郎王起言: “故事,礼部已放榜,而中书门下始详覆。今请先详覆,而后放榜。”议者以起虽 避嫌,然失贡职矣。谏议大夫殷侑言:“《三史》为书,劝善惩恶,亚于《六经》。 比来史学都废,至有身处班列,而朝廷旧章莫能知者。”于是立史科及三传科。大 和三年,高锴为考功员外郎,取士有不当,监察御史姚中立又奏停考功别头试。六 年,侍郎贾餗又奏复之。八年,宰相王涯以为“礼部取士,乃先以榜示中书,非至 公之道。自今一委有司,以所试杂文、乡贯、三代名讳送中书门下”
大抵众科之目,进士尤为贵,其得人亦最为盛焉。方其取以辞章,类若浮文而 少实;及其临事设施,奋其事业,隐然为国名臣者,不可胜数,遂使时君笃意,以 谓莫此之尚。及其后世,俗益媮薄,上下交疑,因以谓按其声病,可以为有司之责, 舍是则汗漫而无所守,遂不复能易。呜呼,乃知三代乡里德行之举,非至治之隆莫 能行也。太宗时,冀州进士张昌龄、王公谨有名于当时,考功员外郎王师旦不署以 第。太宗问其故,对曰:“二人者,皆文采浮华,擢之将诱后生而弊风俗。”其后, 二人者卒不能有立。