御典 仪，女史执笔。御四星在钩陈左傍，此星主典司礼仪、威容步趋之事。女史一星 在下史北。女史记识昼夜昏明，节漏省时，在勾陈右傍。

金、火时以 成纬，七宿匡卫而为经。金、火，荧惑、太白也。太宿，谓阙

既觌钩陈中禁，复睹天帝休息，钩 陈六星在紫中，天皇大帝之所居。诸别馆及天床星，皆是休息寝卧而游也。 渐台可升，离可即。渐台、离皆天台之名。渐台四星在织女东足下，离 六星与营室相连。言天帝或升渐台而观，或就离而游。即，就也，《礼记》曰 “即于宗周”也。

扶匡照曜， 丽珠佩珍。扶匡七星在天津东，丽珠五星在须女北。丽桂、衣珠、佩珍，后夫人之 盛饰。其星主皇后之服也。

于后则有车府、传舍，匏瓜、天津，车府七星在天津 东，传舍五星在华盖上，匏瓜五星在丽珠北，天津九星在匏瓜北。

睹夫天官之罗布，故作则于华京。言天官罗布于上，王者法效于下。《论语》 曰“惟天为大，惟尧则之”也。

河鼓震协以糍昕模腾蛇蟠萦 而菌。河鼓十二星在南斗北，此星昏中南方而震雷。《易》曰：“鼓之以雷霆。 此之谓也。此星主声音，故曰糍昕摹Ｌ谏叨十二星在营室北，形状似蛇，故曰 菌。 于是周章眄，还旋辰极。辰极，北极。

其列星之表，五车之间，乃有咸池、鸿沼、玉井、天渊、建树、 百果、竹林在焉。列宿之外谓之表。咸池三星在天潢东，鸿沼二十三星在须女北， 玉井四星在参左足下，天渊十星在星东南，建树、百果星在胃南，竹林二十五星 在园西南。

人星丽玄以闲逸，哭、泣连属而趋坟。人星五星在 车府南。丽，附；玄，天。言人星近于闲逸。《易》曰：“日月星辰丽于天。” 《石氏经》曰：“人星优游，人乃安宁。”哭二星在虚南，泣三星在哭东。坟墓四 星在危南。哭、泣星行列趣向坟墓，故曰连属。

天狗接狼以吠守，野伺晨于参墟。天狗七星在狼北，野一星在参东 南。天市中街主警怖，故曰吠守。能候时。能候时，故曰伺晨。

又有南门、鼓，府之官，奏彼丝 竹，为帝娱。南门、鼓二星在库楼南，翼西南。府三十二星在轸南。府典 掌丝竹之事，以娱乐天帝也。

执法刺举于南端，五侯议疑于衡。太微南门，谓之执法。刺举者，刺恶，举有 功。五侯五星在东北。东井为衡，辨疑狱，五侯议而评之也。

酒旗建醇醪之旌，女床列窈窕之。酒旗三星在轩辕左角， 天设置酒官为饮燕之事，故建牙旗为标。女床二星在纪星东北端，奉侍天王之女。 侍卫天王，必有《关睢》窈窕之，无妒忌之心，乃可侍卫天王左右，故言列窈窕 之也。

江河炳著于上穹，素气霏霏其带天。江，天江星。天江四星在尾北， 言天江星乃炳然著见于天上。素气者，天河白气。素，白。霏霏然，带著于天也。

其外则有燕、秦、 齐、赵，列国之名。外，谓列宿之外，复有诸国之名。齐一星在九坎东，赵二星在 齐北，郑一星在赵北，越一星在郑北，周二星在越东，秦二星在周东，代二星在秦 南，晋一星在代南，韩一星在晋西，魏一星在韩北，楚一星在韩西，燕一星在楚南。 诸列国之名，凡有十二星也。

内平秉礼以伺邪， 天牢禁愆而察失。内平四星在中南，有邪媚之事，以礼正之。天牢六星在北斗魁 下，有过失则惩其愆也。

恢恢太虚，寥寥帝。恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。 老曰：“天网恢恢，疏而不失。”帝谓太微也。

乃命荧惑，伺 彼骄盈。荧惑常以十月、十一月太微，受制伺无之国，故曰伺彼骄盈也。

内则尚书、大理、太一、天一之，尚书五星在紫 微门内东南维。大理二星在紫微中。太一、天一各一星，相近，在紫门南。

方七宿。天文谓 五星为纬，二十八宿为经，故举金火七宿为言，则五星二十八宿可知也。言五星 ，伏见有时，不常也。

雷电霹雳，雨落云征。征，行也。雷电六星在营 室南，霹雳五星在土公西南，云雨四星在霹雳南。

及其灾异之兴，无常所。言灾异无常宿， 随其善恶而之。假使郑国有事，则变见角、亢也。

天船横汉以普济， 积候灾于其中。天船九星在大陵北，积一星在天船中。

神曜甲于清冷，龙鱼摛光以映连。神，星也，有五星在尾南，知来事， 故称神在河中，故言清冷。鱼龙，谓鱼一星，在尾，后河中尾为应宿，故言龙鱼， 此星在河中，以鱼星之映，有光曜也。

下著术，传过无穷。下史一星，在北极东。

灵台三星在明堂西。

暐晔昱其并曜，粲若三之荣。言星辰布曜，若 日之荣华也。

辇屈曲以微焕，附路立于去阁之侧。辇五星在织女西足，屈曲而 细小，故言微焕也。附路一星在阁傍，言天帝由阁附路。豫防败伤，故言 立于云阁之侧。

陈车策驾于氐南，天驷骋步 于太清。陈车三星在氐南。房星一名天驷。

右则少微、 轩辕，皇后之位，嫔御相次，尊卑有秩。少微四星在太微西，南北列，白衣士之 位。轩辕十七星在七星北，有皇后嫔御之位，尊卑相次，皆秩序之也。

六甲候大帝之所须，内厨 御膳于皇躬。六甲在华盖下，内厨二星在紫西南角外。

熊、罴绵络于天际，虎、豹倏煜而晖烂。虎、豹、 熊、罴四星在狼星傍。

德播洪施以恤不 足，四辅翼皇极而阐玄风。德二星在尚书西，四辅四星侠北极。播，布；洪，大， 玄，天也。德之官必有报。夫施报，自然之常数；贫穷困死，生民之极艰。 以至困乏阙死，遭德之终。故穷者不希周恤而惠与自至，施者无求于报而酬答自 来。斯乃冥中之理，大象岂虚构其曜哉？四辅星既翼佐北极之枢，又能阐扬天帝之 风教，故言阐玄风也。

弧引弓以持满，狼星摇动于霄端。狼一星在参东南， 弧九星在狼东南。《星传》云：“天下兵起，则弧弓张天。”

园、苑周回以曲列，仓、廪区别而 殊形。天园十四星在苑南，天苑十六星在昂、毕南，天仓六星在娄南，天廪四星在 昂南，言形象殊别不同也。

丈人极而慌忽， 、孙嘒嘒于参嵎。丈人二星在军市西南。星在南方，故称极。慌忽，谓星细小， 远邈难见。《老》曰：“忽兮慌兮，其中有象；慌兮忽兮，其中有。”二星， 在丈人东。嘒，小貌。孙二星，在东。《诗》云：嘒彼小星，三五在东。”此之 谓乎？

归邪缤

五座并设，爰集神灵。五 座，谓太微中五帝座也。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位 西方，黑帝光纪位北方，黄帝枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之，与之谋 国事。《孝经》《援神契》曰：“并设神灵集谋。”此之谓也。