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卷十四(6/7)

您神奇的功绩无法记载,化育万物又有什么能与之相称。府朝刚刚建立,俊杰贤才正昂首前进,惟有我遣像鱼目一样的人,唐突了那些像宝玉一样的贤才。考虑到自己衹能算挨着贤才的边,实在觉得惭愧,您对我的恩遇千载难逢,您的再造之恩我难以报答。即使我死了,也不能报答您的深思。”

梁台建立,禅让的文书诏诰,大多是任防所写。高祖登位,任防官拜黄门侍郎,迁吏部郎中,不久又以本官职兼管著作。

梁武帝天监二年,任防出京担任义兴太守。型堕在任时清廉高洁,儿女仆妾衹吃麦食。任防有友人是室缠的至妪,型避的弟弟是型捡,型捡跟从任防共游山川林泽。等到义兴太守之职被人代替,任防登船远行,此时他衹有五斛米。已经到了京城却没有衣服可穿,镇军将军沈约派人送裙衫欢迎他。后任防重新官拜吏部郎中,参与掌管大选事宜,但他居此官却不称职。不久转任御史中丞,秘书监,领前军将军。从齐永元以来,秘阁四部之书,篇目卷帙纷繁复杂,任防亲自校对,因此篇目确定了。

六年的春天,任防出京任宁朔将军、新安太守。任防在郡时不修边幅,随意地拖着拐杖,徒步行走在郡城内外,老百姓有打官司的,任防就在路上决断了。任防为政清廉省事,官吏百姓都感到很方便。为官满一年,死在官署,当时年龄是四十九岁。新安郡全境的人都深感痛惜,老百姓一起在城南建立了祠堂。高祖听说后,当天就为任防尽哀,哭得很伤心。任防被迫赠为太常卿,谧号为敬子。

任防喜好舆人结交,奖掖举荐士人和朋友。凡是得到任防延引赞誉的人,大多被升迁提拔。所以达官贵人,没有谁不争着舆任防结交相好。任防家坐着的宾客,总有几十个。当时的人羡慕他,称他为任君,意思是指他像漠代的三君。陈郡的殷芸给建安太守到溉的书信中说:“哲人亡故,他的仪表永远消失了。从今以后,史占著作之事寄托给谁?为士人朋友指路延引之举又由谁来承担呢?”任防被士人朋友所推崇就是如此。任防不治家产,竟然到了没有房子居住的地步。当时有人讥讽任防经常乞求借贷,但他借贷来的钱物随后又散发给亲朋故友。任防常常感叹说:“了解我的是叔则,不了解我的也是叔则。”任防博览群书,三坟五典各类书籍没有他没看过的,他家虽然贫困,他却聚积圃书达万余卷,大多是舆常见本不同的本子。任防死后,高祖派学士贺纵与沈约一起勘查他家的书籍篇目,凡是官府所没有的,就从任防家取出补足。任防所写的文章有几十万字,在世上广为流行。

当初,任防位列于士大夫之间,对士大夫多有奖掖延引,凡是和自己相好的就抬高他的声名。等到任防死去,他的几个子女都还年幼,人们却很少去赡养体恤他们。平原刘孝标为此事着文议论说:客人问主人说:“朱公叔的《绝交论》,是对呢?还是不对呢?”主人说:“客人您为什么问这个呢?”客人回答说:“草虫呜叫土山上的螽斯虫就会跳跃,雕虎啸叫清风就会吹起。所以捆组相互感召,就会云雾升腾汹涌;动物的呜叫互相感召,以致星儿流走电光激发。所以王阳登位贡公就喜欢,罕生逝世国子就悲伤。况且人心如果同琴瑟般和谐,那么语言就会像兰花香草一样香气浓烈;人们的道德理想如果融洽统一,如胶似漆,那么心意就会像乐器发出的声音一样婉转多变。圣贤之人因此在金版、磐石和器皿上雕镂镌刻文字,还在玉牒钟鼎上书写雕刻文句,以引起人们的共鸣,指导人们行动。如同匠人能巧妙地停止已经形成的风,伯牙能通过正确的引导停息正在流动的水。范、张在下泉舒缓闲适,尹、班竟夜欢喜快乐。事物的往来不绝纵横交错,烟云的浓盛雨雪的消散,都是有智慧有经验的人所不能知道,有心计的人所不能猜测的。因而朱益州扰乱常道和秩序,超越先人的谋略和教诲,用棍打正直恳切之人,断绝与人的交游,把老百姓看作鹰鹌一样的猛禽,把人的伦理舆豺狼虎豹相比照,我蒙昧无知,对此事无法猜想,请您为我辨别其中的疑惑。”

主人欣然说:“客人所说的正像弹拨琴弦发出美好的声音,却不会出现因琴弦燥湿引起的变声;在低湿的沼泽地带张开罗网,却没有看见鸿鹄大雁已高飞。大概圣人手握金镜,开辟猛烈之风气,龙首高抬尺蠖屈伸,所从之路有积水不流有突起高显。E1月如珠联璧合,感叹于勤勉不倦的宏大情致;彩云飞扬闪电迫近,显示出棣树之华的微妙旨趣。如同五音的变化,可以助成九成妙曲。这就是朱生在赤水边得到玄珠,因此计谋神奇睿智而成为人们的言谈。至于组织仁义之事,琢磨道德之心,为别人的愉乐而欢心,为他人的衰落而担忧。寄情通达于灵台之下,遗迹于江湖之上,风猛雨急却能不停其声音,霜降雪落也不改变其容色,这是贤达之人的真情交往,经历万古才能一遇。等到后世之人风气变坏,窥伺动静虚假欺骗之事如暴风骤起,溪谷不能超过他们的危险,鬼神也无法探求他们的变化,他们争逐毛羽一样的轻利,为锥尖刀刃一样的细小利益而奔走。于是朴素真情的交往没有了,势利虚假的交往却兴起了,天下纷扰,鸟儿吃惊雷电骇怕。不过势利之交虽然同源,其流派却不同,比较一下,说说它们的大略情况,有五种势利之交如下:

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