夫不革百王之弊,徒务救世之政,文士竞智而务,武夫恃力而争先。官
矣, 而意未满;功报矣,其求不已。又国无随才任官之制,俗无难
易退之耻。位一
, 虽无功而不见下,已负败而后见用。故因前而升,则
士之路
矣。又仕者黜陟无 章,是以普天之下,先竞而后让,举世之士,有
而无退。大人溺于动俗,执政挠 于群言,衡石为之失平,清浊安可复分?昔者先王患向之所以取天下者,今之为弊, 是故功成必改其
,业定必易其教。虽以爵禄使下,臣无贪陵之行;虽以甲兵定功, 主无穷武之悔也。
秦斯路,利
一官。虽有
士之名,而无爵列于朝者,商君谓之六蝎,韩非 谓之五蠹。时不知德,惟爵是闻。故闾阎以公乘侮其乡人,郎中以上爵傲其父兄。 汉祖反之,大暢斯否。任萧、曹以天下,重四皓于南山。以张良之勋,而班在叔孙 之后;盖公之贱,而曹相谘之以政。帝王贵德于上,俗亦反本于下。故田叔等十人, 汉廷臣无能
其右者,而未尝
禄于时。以释之之贵,结王生之袜于朝,而其名愈 重。自非主臣尚德兼
,孰能通天下之志,如此其大者乎!
躬之不逮。斯山林之士、避之臣所以为
也,先 王嘉之。节虽离世,而德合于主;行虽诡朝,而功同于政。故大者有玉帛之命,其 次有几杖之礼,以厚德载
,
有地。既廊庙多贤才,而野人亦不失为君
,此 先王之弘也。
迁吏郎。是时天下多故,机变屡起,敳常静默无为。参东海王越太傅军事, 转军谘祭酒。时越府多隽异,敳在其中,常自袖手。豫州牧长史河南郭象善《老》 《庄》,时人以为王弼之亚。敳甚知之,每曰:“郭
玄何必减瘐
嵩”象后为 太傅主簿,任事专势。敳谓象曰:“卿自是当世大才,我畴昔之意都已尽矣。”
敳见王室多难,终知婴祸,乃著《意赋》以豁情,犹贾谊之《服鸟》也。其词 曰:“至理归于浑一兮,荣辱固亦同贯。存亡既已均齐兮,正尽死复何叹。咸定 于无初兮,俟时至而后验。若四节之素代兮,岂当今之得远?且安有寿之与夭兮, 或者情横多恋。宗统竟初不别兮,大德亡其情愿。蠢动皆神之为兮,痴圣惟质所建。 真人都遣秽累兮,
茫
而无岸。纵驱于辽廓之
兮,委
乎寂寥之馆。天地短于 朝生兮,亿代促于始旦。顾瞻宇宙微细兮,眇若豪锋之半。飘摇玄旷之域兮,
漠 暢而靡玩。兀与自然并
兮,
忽而四散。”从
亮见赋,问曰:“若有意也, 非赋所尽;若无意也,复何所赋?”答曰:“在有无之间耳!”
臣愚以为古者大夫七十悬车,今自非元功国老,三司上才,可听七十致仕,则 士无怀禄之嫌矣。其父母八十,可听终养,则孝莫大于事亲矣。吏历试无绩,依古 终不仕,则官无秕政矣。能小而不能大,可降还涖小,则使人以
矣。人主
人 以礼,退人以礼,人臣亦量能受爵矣。其有孝如王
,临九折而去官,洁如贡禹, 冠一免而不著,及知止如王孙,知足如疏广,虽去列位而居东野,与人父言,依于 慈,与人
言,依于孝。此其
言合于国检,危行彰于本朝。去势如脱屣,路人为 之陨涕;辞
如金石,庸夫为之兴行。是故先王许之,而圣人贵之。
夫人之陵上,犹
之趣下也,益而不已必决,升而不已必困。始于匹夫行义 不敦,终于皇舆为之败绩,固不可不慎也。下人并心
趣,上宜以退让去其甚者。 退让不可以刑罚使,莫若听朝士时时从志,山林往往间
。无使
者不能复
,往 者不能复反。然后
泰,提衡而立,时靡有争,天下可得而化矣。
敳有重名,为搢绅所推,而聚敛积实,谈者讥之。都官从事温峤奏之,岂攵更 峤,目峤森森如千丈松,虽礧砢多节,施之大厦,有栋梁之用。时刘舆见任于越, 人士多为所构,惟敳纵心事外,无迹可间。后以其
俭家富,说越令就换钱千万, 冀其有吝,因此可乘。越于众坐中问于敳,而敳乃穨然已醉,
珉字琚。
淳和好学,行己忠恕。少历散骑常侍、本国中正、侍中,封长岑 男。怀帝之没刘元海也,珉从在平
。元海大会,因使帝行酒,珉不胜悲愤,再拜 上酒,因大号哭,贼恶之。会有告珉及王亻隽等谋应刘琨者,元海因图弑逆,珉等 并遇害。初,洛
之未陷也,珉为侍中,直于省内,谓同僚许遐曰:“世路如此, 祸难将及,吾当死乎此屋耳!”及是,竟不免焉。太元末,追谥曰贞。
又疾世浮华,不修名实,著论以非之,文繁不载。九年卒,诏赐朝服一、衣 一袭、钱三十万。临终,敕
珉朝卒夕殡,幅巾布衣,葬勿择日。珉奉遵遗命,敛 以时服。二
:珉、敳。
敳字嵩。长不满七尺,而腰带十围,雅有远韵。为陈留相,未尝以事婴心, 从容酣暢,寄通而已。
众人中,居然独立。尝读《老》《庄》,曰:“正与人意 暗同。”太尉王衍雅重之。