中浅不一，而澄澈之极，焕然映彩，极似安宁温泉，浅者浮绿，者沉碧，掬而尝之，甘冷异常。其以在山之半，名为腰龙，而文之者额其寺为金龙，洵神龙之也。如仰盂，下圆如石城，潆三面如玦，石脊中盘如垂，其异于石城者，石城旁通无级，而此则一中涵，若其光莹之异，又非他可及也。久之，仍上，始登前楼，则前楹后轩，位置俱备，而僧人他，扃钥不施。

既从其侧，又过一石梁，梁跨山，与前梁同，而下有小，西坠涧。过梁，从中脊北向而行，东西俱有山夹之。盖西界大山，自鹤庆南来，至七坪老脊，直南亘于河底之西者，为鲁摆；由七坪东度，分支南下，即此中脊与东界之山，故此中脊之北，又名西邑。

担者曰：“小径难觅，不若同行，”盖其家在北，亦便于此也。余益喜，遂同东向随溪行龙珠山之南。一里，反越溪南，半里，又渡溪北。

一里抵坞中，是为七坪，即中界所度之脊，与西界大山夹成此坪，为河底之最也。由坪中北行二里，始为度脊隘。

《一统志》作倔多，土人作伽陀。众于山腹合而为一，同于龙珠之东南麓。大路过河底桥，即逾龙珠而北，与诸皆不相值，以俱在其东也。余乃从桥北，随东下，就小径穷所，令通事及担者从大路往。

俯瞰东南峡中，有破峡奔决，即合并之也。其南奔峡底，与枫密之合，而东南经峰山之南峡以，下金沙大江。

嵌西崖足，西面阔约三丈，南北二面，渐抱而缩，然三面皆绝环之，无有旁窦，渟涵滞留积聚其间，俨若月牙之抱魄月有廓而无光也。

久之，复迂从旧，一里余，迂上既近，复攀石跃，又半里，登大，遂东北上。半里，转一峡，见后有呼者，乃通事与担夫也。于是北半里，上攒石间，北过脊，始北望两山排闼，一坞中盘，漾共江络其东，又一小纬其西北，皆抵脊下而不可见。其两山之北夹而遥控于东北隅者，是为丽府邱塘关所踞，漾共所从也。乃北下山，一里余而及其麓，有寺悬麓

令通事及担者坐待旁，余与顾仆坠壑东南下。下半里，不得路，踯躅徘徊草石间，转向东箐半里，又南迂半里，始下至磵ｊｉàｎ两山间的沟底。乃西向溯披棘，共半里，则石磊落，堆叠磵中，从石隙，泛溢涌。余坐石上，止见与石争隙，不见有余，雪跃雷轰，于四旁，而不知其所从来也。

其路隘甚，而夹溪皆有居者。又东半里，枫密河东南泻峡去，路东北逾龙珠支岭。两下两上，东北盘岭共四里，其路渐上。

然行甚，在重崖下，俯视不见其。

盖西邑与鲁摆皆地名，二山各近之，界坊遂以为名焉。中脊与鲁摆老脊夹成西峡，此河底之所自者，盖源于七坪之南云。行中脊十里，脊东亦盘为中洼之宕，脊悬西峡东洼之间，狂风西来，卷人去。又三里，乃西北上岭，一里，又蹑岭而西，半里，乃西北下。

二十四日昧，饭于松桧，北向山峡。松桧之南，山盘大壑而无，沟涧之形，似亦望东南去；松桧之北，山复渐夹为坞，小犹南行。五里登坂，为波罗庄，山从此自西大山度脊而东，脊不甚，而分南北。又北五里，望北坞村落下，多傍西大山，是为山庄。于是北下，随小溪北行，五里间，聚庐错，桃杏缤纷。已而直抵北山下，有倚南山居者，是为三庄河底村。村北溪自西而东，其一自三庄西谷来，一自河底村南谷来，皆细；一自西北大山夹中来，俱合于河底村北，东而去，亭桥跨之，桥北即龙珠山之南麓矣。龙珠山者，今名象眠山，自西大山之东，分支东亘，直接东大山之西麓。其北之西大山，即老龙之脊，皆自北而南；其北之东大山，即峰山，亦皆自北而南，中夹成南北大坞。漾共之江，亦自丽江南下，潆鹤城之东，而南至此为龙珠所截，无从，于是自峰之麓，随龙珠西转，搜得龙珠骨节之。遂捣其中，寸寸而，凡百零八而止。

脊南有两三家当，脊西有村落倚山，桃李灿然。时日已下舂，尚去松桧二十里，亟逾隘北行。五里，少西界，山如故，而东界亦渐夹而成洼，洼中石下陷，每若坑若阱。

由村北东向下坡，一里渐夷，乃东行岭脊，脊左右渐夹而成坞。由脊行三里，复由脊北坠坑东下，一里抵其麓，于是坞乃大开。有三楹当麓之东，亦梵龛佛寺也。由其前东向径平坞而驰，望东峰南北耸者，日光倒映其间，丹葩一，若菡萏ｈàｎｄàｎ荷之擎空也。

路循东脊行，又数里，有数家当北峡之，曰金井村，始悟前之下阱累累者，皆所称金井者耶。隘桃夹村，嫣然若笑。

登，西瞰底，潴环其下，沉绀天青映碧，光怪甚异。亟由桥返级，穿桥下，缘台左西降，十余丈而后及。

盖西山屏亘甚，东峰杂沓而起，日衔西山，反东山，其低者，日已去而成碧，其者，日尚映而丹，丹者得碧者环簇其下，愈觉鲜妍，世传鹤庆有“石宝之异”“西映为朝霞，东映为晚照”，即此意也。东驰二里，过数家之舍。又东一界，渐坠壑成涧向东南去。乃折而北度一陇，又一里，有公馆在西山之麓，其左右始有村落，知其为松桧矣，而犹未知居停何也。又北半里，担者倚闾门ｌǘ里巷的大门而呼。乃之，已就晦矣。是家何姓，江右人，其先为监厂委官，遂留居此。

仍一里余，一至南衙，问松桧，俱云行不能及。乃竭蹶而趋，由南衙后傍西山而北，二里，是为北衙。有神庙当北衙之南，门东向，其后大脊之上，骈崖矗夹，有小其中。庙之北有公馆，市舍夹，甚盛。折而东，共半里，而市舍始尽，盖与南衙迥隔矣。二衙俱银矿之厂，独以衙官暑称者，想其地为盛也。东与南来大合，复北行一里余，市舍复夹，盖烹炼开炉之也。过市舍，遂北下坡，又一里余而及其底，始知南北两衙，犹山半之坞也。其峡既，有涧其间，自北而南，是为河底，盖即罗川之上。有支自西峡来，其派颇小，置木桥于上。越之又北，见石梁跨涧，涧中有石，梁东西两跨之，就其中为阁，以供白衣大士。越桥之东，溯涧北向上，危崖倚，盘级而登，右崖左涧，下嵌渊，上削危。

五里登坪脊，有枯涧堑山，亦跨石梁。度梁北，有殿新构，有池溢，有亭施茶。余亭饭，一僧以新瀹茶献，曰：“适通事与担者久待于此，前途路遥，托言速去。”盖此殿亦丽江所构以施茶者，故其僧以通事命，候余而致之耳。余亟饭行，竟忘其地为桥，而殿前所即也。

土人云，昔有神僧倔多尊者，修东山峰，以鹤川一带，俱汇成海，无所通，乃发愿携锡杖念珠下山，意通之。路遇一妇人，手持瓢问：“师何往？”师对以故。妇人曰：“汝愿虽宏，恐功力犹未。试以此瓢掷中，瓢还，乃可得，不然须更努力也。”师未信，携瓢弃中，瓢泛泛而去。已而果不获通。复还峰潜修二十年，以瓢掷，随掷随回，乃以念珠撒中，随珠所止，用杖戳之，无不应手通者，适得一百零八，随珠数也。今土人师神力，立寺众之上，以报德焉。