十四日三空先小，馒后继以黄黍之糕，乃小米所蒸，而柔更胜于糯粉者。酪、椒油、葼油、梅醋，杂沓而陈，不丰而有风致。盖史君乃厥兄明空有约而来。

复吾知吾辈喜粥，为炊粥以供。久不得此，且当行陟之后，之明月之中，不啻仙掌金矣。

（以下缺）

译文

既下室中，啜茶果，复继以饼饵，乃随下层引之木，西一里一衲轩。延眺久之，又茶而行。西一里，过向所从登之坡。横而西，路渐隘，或盘坡嘴，或过峡坳，皆砾垂脊，而中无滴，故其地不能结庐，遂成莽径。二里余，峡拗中有一木，横偃若桥。又西二里，乃践坡转嘴而上，过野愚静室。又半里，上至白云静室。白云固留，以日暮而去，白云随过极静室而别。西半里，过一宗静室。傍又蹑坡半里，逾望台南突之脊，于是瞑已来，月光渐耀。

初十日早晨起床，打听沈翁，仍未归来。兰宗备好饭，另外饼来吃了。我取来纸作了狮林四奇诗送给他。〔帘、翠、侧树、灵泉四奇。〕见顾仆不到，我疑心去查问他。兰宗说：“他知先生就要下去，为何再上来？"’可我心里仍然快快不乐放不下心，等不到沈翁，立即辞别兰宗下山。才下走，见一个和尚仓皇来到。兰宗还随行，询问他来是为什么事。说：“悉檀寺的长老命令前来迎候相公的。”我心知仆人逃走了。再次询问和尚，他说：“长老见贵使背着包袱前去大理，询问和光，怀疑他未奉相公的命令，因而派我来报告。”我本来就知他逃跑了，不是去大理。于是告别兰宗，同和尚急忙下山。五里，经过兰那寺前幻住庵东边，又下走三里，经过东西两条山涧会合之，抵达悉檀寺，已是中午。打开箱来看，所有东西全都不见了。极、弘辨打算为我急速派遣两个寺中的僧人去追，我止住了他们，说：“追或许追不上。追上他也不能迫他一定回来。也只能听任他离开而已了。”只是离开家乡三年，一主一仆，形影相依，一旦在万里之外抛弃了我，为何这样狠心呀！十一日我忧心忡仲。极担心我忧伤，命令他侄及纯白陪我到藏经楼诸散步。有个圆通庵的僧人妙行，在藏经楼前读经，烹茶布果。纯白把象黄念珠给我看。〔象

余昔与慧心别于会灯寺，访之不值，今已半载余，乃乘月叩扉。茗酌于月下，甚适。此地去复吾先期下榻尚三里，而由此西下度，暗不可行，慧心乃曳杖为指迷。半里，度而上，又半里，登坡，与碧云大路合，见月复如前，慧心乃别去。又西一里，过一静室，乃盘嘴北向蹑坡，则复吾使人遍呼山矣。又一里，西来寺。寺僧明空他，其弟三空，余向所就餐者，闻之，自其静庐来迎。

凡数悬其级，始及木端，而石级亦如之，皆危甚。

久之，闻室中呼声，乃下。又随引木而东过一栈，观所，乃一石下。甫，即刳木引之西注，此最上层之也；其下一二丈，又一，则复吾之徒引静室；其下又一，则一衲轩引之。连三级，皆一峡坳，虽异而脉必潜通，其旁分而支引者，举岩中皆藉之矣。

既午，舆人就，史恳余同游九重崖，横狮林、旃擅而西，宿罗汉，明日同一登绝作别。余从之。遂由悉檀东上坡，半里，过天池静室，六里而过河南止足师静室。更北上里余，直蹑危崖下，是为德充静室。德充为复吾足，复吾与史君有乡曲之好，故令其徒引游此室，而自从西路上罗汉，饭于西来寺，以为下榻地。

好搜访山脉，每被人晒ｓｈěｎ，讥笑，不敢语人，邂逅遇余，其心大快。然余亦搜访此脊，几四十年，至此而后尽，又至此而遇一同心者，亦奇矣。夜月甚明，碧宇如洗，心骨俱彻！

复相与剧谈。

十三日史君为悉檀书扁同“匾”，盖此君夙以临池书法擅名者，而诗亦不俗。

足之力半寄于手，手之力亦半无所寄，所谓凭虚御风，而实凭无所凭，御无所御也。门正南向，上下皆削，中嵌一门，丈五，阔与亦如之，而旁无余隙。中有自飞洒，贮之可供一人餐，憩之亦仅受一人榻，第无余隙，恐不免风雨之。然临之无前，近则香木坪之岭已伏于下，远则五龙坝之障正横于南，排沙、观音箐诸山层层中错，各献其底里藏不易显现的地方而无余蕴焉。

此室当九重崖之中，为九重崖最，室乃新构而洁，其后危岩之半，有中悬，可缘木而上。余昔闻之，不意追随，首及于此。余仰眺丛木森霄，其上似有门仿佛。时史君方停憩不前，余即蹑险以登。初虽无径，既得引之木，随之西行，半里，又仰眺当在上，复蹑险以登。初亦无径，半里，既抵岩下，见一木倚崖直立，少斫级痕以受趾，遂ｒóｕ攀援木升崖。

里余，两过望台西坳之，又一里，南盘旃檀岭，乃西过罗汉东垂，皆乘月而行也。又稍盘嘴而上半里，是为慧心静室，此幻空碧云寺前南突之坡也。