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第八节(1/2)

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第八节

次日,祖潜至碓坊,见能腰石舂米,语曰:“求dao之人,为法忘躯,当如是乎!”乃问曰:“米熟也未?”慧能曰:“米熟久矣,犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。慧能即会祖意,三鼓入室。祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至应无所住而生其心,慧能言下大悟一切万法,不离自xing。遂启祖言:“何期自xing本自清净,何期自xing本不生灭,何期自xing不自ju足,何期自xing本无动摇,何期自xing能生万法。”祖知悟本xing,谓慧能曰:“不识本心,学法无益;若识自本心,见自本xing,即名丈夫、天人师、佛。”三更受法,人尽不知。便传顿教及衣钵,云:“汝为第六代祖,善自护念,广度有情,liu布将来,无令断绝。听吾偈曰:有情来下zhong,因地果还生。无情亦无zhong,无xing亦无生。”祖复曰:“昔达mo大师,初来此土,人未之信,故传此衣,以为信ti,代代相承,法则以心传心,皆令自悟自解。亘古佛佛惟传本ti,师师密付本心。衣为争端,止汝勿传,若传此衣,命如悬丝。汝须速去,恐人害汝。”慧能启曰:“向甚chu1去?”祖云:“逢怀则止,遇会则藏。”慧能三更领得衣钵,云:“能本是南中人,素不知此山路,如何chu得江口?”五祖言:“汝不须忧,吾自送汝。”祖相送直至九江驿,祖令上船,五祖把橹自摇。慧能言:“请和尚坐,弟子合摇橹。”祖云:“合是吾渡汝。”慧能曰:“迷时师度,悟了自度,度名虽一,用chu1不同。慧能生在边方,语音不正,蒙师传法,今已得悟,只合自xing自度。”祖云:“如是如是,以后佛法,由汝大行,汝去三年,吾方逝世。汝今好去,努力向南,不宜速说,佛法难起。”

译文及注释

译文

第二天,五祖悄悄地来到碓坊,见慧能腰里绑一块石tou在辛苦地舂米,就说:“追求佛dao的人,为了佛法而舍shen忘己,就像这样啊!”又问我说:“米舂好了吗?”慧能回答说:“米早就舂好了,还欠一dao筛的工序。”五祖用禅杖敲击了石碓三下,然后离去。慧能当时就明白了五祖的意思,到半夜三更鼓响时,悄悄地来到五祖的住室。五祖用袈裟遮住窗hu灯光,不让别人看见,给我解说《金刚经》,讲到“应无所住而生其心”时,慧能当下就觉悟,知dao所有一切万事万wu都不脱离自己的本xing。慧能对五祖说:“没想到自己的本xing原来清净,没想到自己的本xing原来就不生也不灭,没想到自己的本xing本shen就是圆满的,没想到自己的本xing原就是jian定不移的,没想到自己的本xing就能产生万事万wu。”五祖知dao慧能已经觉悟了自己的本xing,就说:“如果不能认识自己的本心,学佛法也没用;如果认识了自己的本心,见证了自己的本xing,那就可以叫大丈夫、天人师、佛。”我在半夜三更接受了五祖传法,没有任何人知dao。

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