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声律
夫音律所始,本于人声者也。声合gong商,肇自血气,先王因之,以制乐歌。故知qi写人声,声非学qi者也。故言语者,文章关键,神明枢机,吐纳律吕,chun吻而已。古之教歌,先揆以法,使疾呼中gong,徐呼中征。夫gong商响高,徵羽声下;抗hou矫she2之差,攒chun激齿之异,廉rou相准,皎然可分。今cao2琴不调,必知改张,攡文乖张,而不识所调。响在彼弦,乃得克谐,声萌我心,更失和律,其故何哉?良由外听易为察,内听难为聪也。故外听之易,弦以手定,内听之难,声与心纷;可以数求,难以辞逐。
凡声有飞沉,响有双叠。双声隔字而每舛,迭韵杂句而必睽;沉则响发而断,飞则声飏不还,并辘轳jiao往,逆鳞相比,迕其际会,则往蹇来连,其为疾病,亦文家之吃也。夫吃文为患,生于好诡,逐新趣异,故houchun纠纷;将yu解结,务在刚断。左碍而寻右,末滞而讨前,则声转于吻,玲玲如振玉;辞靡于耳,累累如贯珠矣。是以声画妍蚩,寄在yin咏,滋味liu于下句,风力穷于和韵。异音相从谓之和,同声相应谓之韵。韵气一定,则馀声易遣;和ti抑扬,故遗响难契。属笔易巧,选和至难,缀文难jing1,而作韵甚易。虽纤意曲变,非可缕言,然振其大纲,不chu兹论。
若夫gong商大和,譬诸chui籥;翻回取均,颇似调瑟。瑟资移柱,故有时而乖贰;籥han定guan,故无往而不壹。陈思、潘岳,chui籥之调也;陆机、左思,瑟柱之和也。概举而推,可以类见。
又诗人综韵,率多清切,《楚辞》辞楚,故讹韵实繁。及张华论韵,谓士衡多楚,《文赋》亦称不易,可谓衔灵均之馀声,失黄钟之正响也。凡切韵之动,势若转圜;讹音之作,甚于枘方。免乎枘方,则无大过矣。练才dong鉴,剖字钻响,识疏阔略,随音所遇,若长风之过籁,南郭之chui竽耳。古之佩玉,左gong右征,以节其步,声不失序。音以律文,其可忽哉!
赞曰∶
标情务远,比音则近。chui律xiong臆,调钟chun吻。
声得盐梅,响hua榆槿。割弃支离,gong商难隐。
译文
《声律》是《文心雕龙》的第三十三篇。从《声律》到《练字》的七篇,就是刘勰的所谓“阅声字”bu分。这bu分主要是论述修辞技巧上的一些问题,并从理论上对这些问题进行了探讨。本篇专论声律的运用,也讲到一些声律上的理论问题。
全篇分三个bu分。第一bu分讲研究声律对文学创作的必要。刘勰认为声律是总结人的发音规律而来的,而语言不仅是表达思想的重要工ju,更是构成文学作品的“关键”,这是必须研究声律的原因之一。语言的声音有高低抑扬之别,有因发音bu位不同而形成的zhongzhong差异,怎样掌握这些特点,使语言的运用合于gong商,是必须研究声律的理由之二。最后从人的发音与乐qi发音之别,说明人的发音规律不易掌握,所以必须研究有关声律的理论。
第二bu分就主要是从理论上来探讨写作上的声律问题。其中涉及双声、叠韵,平仄的pei合以及和声、押韵等。刘勰正chu1于四声初步形成的时期,当时论音韵的人虽大都借用古代的五音来讲四声,但四声的特点已基本明确了;平上去入的名称当时还未广泛运用,但从《诗品序》中的“平上去入,则余病未能”来看,可能在刘勰生活的齐梁时期,已在诗歌创作的实践中有所运用了。刘勰在本篇虽未讲到平上去入,但平仄错综pei合的基本dao理已讲得相当明确了。刘勰和沈约的认识大致相近,只是侧重于自然音律,而没有提chu拘忌文意的烦琐规定。
第三bu分主要是联系juti作家讲正声和方言的利弊,进一步总结掌握正确音律的必要。刘勰认为运用正确的音韵,就能势如转圜,无往不适;运用错误的音韵,就如圆凿方枘,难以调和。这自然是有dao理的。但他肯定以《诗经》为代表的正声,而不满于《楚辞》的楚声,一再斥《楚辞》为“讹韵”、“讹音”,这显然和他宗经的正统思想有关。诗文中杂用方言土语,虽有可能造成音韵的不谐,但对文学作