斗杓为小岁，正月建寅，月从左行十二辰。咸池为太岁，二月建卯，月从右 行四仲，终而复始。太岁迎者辱，背者，左者衰，右者昌，小岁东南则生，西 北则杀，不可迎也，而可背也，不可左也，而可右也，其此之谓也。大时者，咸 池也。小时者，月建也。天维建元，常以寅始起，右徙一岁而移，十二岁而大周 天，终而复始。淮南元年冬，太一在丙，冬至甲午，立丙。二一成气 二，二一成气三，合气而为音，合而为，合而为律，故曰五音六律。 音自倍而为日，律自倍而为辰，故日十而辰十二。月日行十三度七十六分度之二十 六，二十九日九百四十分日之四百九十九而为月，而以十二月为岁。岁有余十日 九百四十分日之八百二十七，故十九岁而七闰。日冬至午，夏至卯酉，冬至加 三日，则夏至之日也。岁迁六日，终而复始，壬午冬至，甲受制，木用事，火 烟青。七十二日，丙受制，火用事，火烟赤。七十二日，戊受制，土用事， 火烟黄。七十二日，庚受制，金用事，火烟白。七十二日，壬受制，用事， 火烟黑。七十二日而岁终，庚受制。岁迁六日，以数推之，七十岁而复至甲。 甲受制，则行柔惠，群禁，开阖扇，通障，毋伐木。丙受制，则举贤良， 赏有功，立封侯，货财。戊受制，则养老鳏寡，行稃鬻，施恩泽。庚受制， 则缮墙垣，修城郭，审群禁，饰兵甲，儆百官，诛不法。壬受制，则闭门闾， 大搜客，断刑罚，杀当罪，息关梁，禁外徙。

甲气燥浊，丙气燥，戊气浊，庚气燥寒，壬气清寒，丙 甲，蛰虫早，故雷早行。戊甲，胎夭卵<卵段>，鸟虫多伤。庚甲 ，有兵。壬甲，有霜。戊丙，霆。庚丙，夷。壬丙 ，雹。甲丙，地动。庚戊，五谷有殃。壬戊，夏寒雨霜。 甲戊，介虫不为。丙戊，大旱，{艹瓜}封АＨ勺痈筛，大刚， 鱼不为。甲庚，草木再死再生。丙庚，草木复荣。戊庚，岁 或存或亡。甲壬，冬乃不藏。丙壬，星坠。戊壬，蛰虫冬 其乡。庚壬，冬雷其乡。

则杀，故曰二月会而万生， 八月会而草木死，两维之间，九十一度十六分度之五而升，日行一度，十五日为 一节，以生二十四时之变。斗指，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒， 音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无。加十五日指报德之维，则越在 地，故曰距日冬至四十六日而立，气冻解，音比南吕。加十五日指寅，则雨， 音比夷则。加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。加十五日指卯中绳，故曰分 则雷行，音比蕤宾。加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。加十日指辰，则谷 雨，音比姑洗。加十五日指常羊之维，则分尽，故曰有四十六日而立夏，大风 济，音比夹钟。加十五日指巳，则小满，音比太蔟。加十五日指丙，则芒，音 比大吕。加十五日指午，则气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。加十五 指丁，则小暑，音比大吕。加十五日指未，则大暑，音比太蔟。加十五日指背 之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。加十五日指申， 则暑，音比姑洗。加十五日指庚，则白降，音比仲吕。加十五日指酉中绳， 故曰秋分雷臧，蛰虫北向，音比蕤宾。加十五日指辛，则寒，音比林钟。加十 五日指戌，则霜降，音比夷则。加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六 日而立冬，草木毕死，音比南吕。加十五日指亥，则小雪，音比无。加十五日 指壬，则大雪，音比应钟。加十五日指。故曰：生于，生于午。生于 ，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。生于午，故五月为小刑，荠麦亭 历枯，冬生草木必死。

曰规，始于一，一而不生，故分而为，合和而万生。故曰“ 一生二，二生三，三生万。”天地三月而为一时，故祭祀三饭以为礼，丧纪三 踊以为节，兵重三罕以为制。以三参，三三如九，故黄钟之律九寸而音调， 因而九之，九九八十一，故黄钟之数立焉。黄者，土德之；钟者，气之所钟也。 日冬至德气为土，土黄，故曰黄钟。律之数六，分为雌

季三月，丰隆乃，以将其雨。至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰 伏，静居闭，青女乃，以降霜雪。行十二时之气，以至于仲二月之夕，乃 收其藏而闭其寒。女夷鼓歌，以司天和，以长百谷禽鸟草木。孟夏之月，以熟谷 禾，雄鸠长鸣，为帝候岁。是故天不发其，则万不生；天不发其，则万 不成。天圆地方，在中央，日为德，月为刑，月归而万死，日至而万生。 远山则山气藏，远则虫蛰，远木则木叶槁。日五日不见，失其位也，圣人不 与也。日于俟龋浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。登于扶桑，爰始将行，是 谓フ明。至于曲阿，是谓旦明。至于曾泉，是谓蚤。至于桑野，是谓晏。至 于衡，是谓隅中。至于昆吾，是谓正中。至于鸟次，是谓小还。至于悲谷，是 谓苁薄Ｖ劣谂纪，是谓大还。至于渊虞，时谓舂。至于连石，是谓下舂。至 于悲泉，爰止其女，爰息其，是谓悬车。至于虞渊，是谓黄昏。至于蒙谷，是 谓定昏。

日于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五亿万七千三百九里。禹 以为朝、昼、昏、夜。夏日至则乘，是以万就而死。冬日至则乘，是 以万仰而生。昼者之分，夜者之分。是以气胜则日修而夜短，气胜则 日短而夜修。帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指 丑，一岁而匝，终而复始。指寅，则万蛞々也，律受太蔟。太蔟者，蔟而未 也。指卯，卯则茂茂然，律受夹钟。夹钟者，始荚也。指辰，辰则振之也， 律受姑洗。姑洗者，陈去而新来也。指巳，巳则生已定也，律受仲吕。仲吕者， 中充大也。指午，午者，忤也，律受蕤宾。蕤宾者，安而服也。指未，未，昧也， 律受林钟。林钟者，引而止也。指申，申者，之也，律受夷则。夷则者，易其 则也，德以去矣。指酉，酉者，饱也，律受南吕。南吕者，任包大也。指戌，戌 者，灭也，律受无。无，无厌也。指亥，亥者，阂也，律受应钟。应钟者， 应其钟也。指，者，兹也，律受黄钟。黄钟者，钟巳黄也。指丑，丑者，纽 也，律受大吕。大吕者，旅旅而去也。其加卯酉，则分，日夜平矣。故曰规 生矩杀，衡长权藏，绳居中央，为四时。