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天文训(1/10)

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天文训

天坠未形,冯冯翼翼,dongdong氵属々,故曰太昭。dao始生虚廓,虚廓生宇宙, 宇宙生气。气有涯垠,清yang者薄靡而为天,重浊者凝滞而为地。清妙之合专易, 重浊之凝竭难,故天先成而地后定。天地之袭jing1为yinyang,yinyang之专jing1为四时,四 时之散jing1为万wu。积yang之热气生火,火气之jing1者为日;积yin之寒气为水,水气之 jing1者为月;日月之yin为jing1者为星辰,天受日月星辰,地受水潦尘埃。 昔者共工与颛顼争为帝,怒而chu2不周之山。天柱折,地维绝。天倾西北,故 日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。天dao曰圆,地dao曰方。方者主幽, 圆者主明。明者,吐气者也,是故火曰外景;幽者,han气者也,是故水曰内景。 吐气者施,han气者化,是故yang施yin化。天之偏气,怒者为风;地之han气,和者为 lou。yinyang相薄,gan而为雷,激而为霆,luan而为雾。yang气胜则散而为雨lou,yin气盛 则凝而为霜雪。

mao羽者,飞行之类也,故属于yang;介鳞者,蛰伏之类也,故属于yin。日者, yang之主也,是故chun夏则群兽除,日至而麋鹿解。月者,yin之宗也,是以月虚而鱼 脑减,月死而蠃蛄焦。火上荨,水下liu,故鸟飞而高,鱼动而下。wu类相动, 本标相应,故yang燧见日,则燃而为火;方诸见月,则津而为水。虎啸而谷风至, 龙举而景云属。麒麟斗而日月食,鲸鱼死而彗星chu,蚕珥丝而商弦绝,贲星坠而 bo海决。

人主之情,上通于天,故诛暴则多飘风,枉法令则多虫螟,杀不辜则国赤地, 令不收则多yin雨。四时者,天之吏也;日月者,天之使也;星辰者,天之期也; 虹霓、彗星者,天之忌也。天有九野,九千九百九十九隅,去地五亿万里。五星、 八风、二十八宿、五官、六府、紫gong、太微、轩辕、咸池、四守、天阿。

何谓九野?中央曰钧天,其星角、亢、氐;东方曰苍天,其星房、心、尾; 东北曰变天,其星箕、斗、牵niu;北方曰玄天,其星须女、虚、危、营室;西北 方曰幽天,其星东bi、奎、娄;西方曰颢天,其星胃、昴、毕;西南方曰朱天, 其星觜、参、东井;南方曰炎天,其星舆鬼、柳、七星;东南方曰yang天,其星 张、翼、轸。

何谓五星?东方,木也,其帝太,其佐句芒,执规而治chun;其神为岁星, 其兽苍龙,其音角,其日甲乙。南方,火也,其帝炎帝,其佐朱明,执衡而治夏; 其神为荧惑,其兽朱鸟,其音徵,其日丙丁。中央,土也,其帝黄帝,其佐后土, 执绳而制四方;其神为镇星,其兽黄龙,其音gong,其日戊己。西方,金也,其帝 少昊,其佐蓐收,执矩而治秋;其神为太白,其兽白虎,其音商,其日庚辛。北 方,水也,其帝颛顼,其佐玄冥,执权而治冬;其神为辰星,其兽玄武,其音羽, 其日壬癸。太yin在四仲,则岁星行三宿,太yin在四钩,则岁星行二宿,二八十六, 三四十二,故十二岁而行二十八宿。日行十二分度之一,岁行三十度十六分度之 七,十二岁而周。荧惑常以十月入太微,受制而chu行列宿,司无dao之国,为luan为 贼,为疾为丧,为饥为兵,chu入无常,辩变其se,时见时匿。镇星以甲寅元始建 斗,岁镇行一宿,当居而弗居,其国亡土,未当居而居之,其国益地,岁熟。日 行二十八分度之一,岁行十三度百一十二分度之五,二十八岁而周,太白元始以 正月建寅,与荧惑晨chu东方,二百四十日而入,入百二十日而夕chu西方,二百四 十日而入,入三十五日而复chu东方,chu以辰戌,入以丑未。当chu而不chu,未当入 而入,天下偃兵;当入而不入,当chu而不chu,天下兴兵。辰星正四时,常以二月 chun分效奎、娄,以五月下,以五月夏至效东井、舆鬼,以八月秋效角、亢, 以十一月冬至效斗、牵niu,chu以辰戌,入以丑未,chu二旬而入。晨候之东方,夕 候之西方。一时不chu,其时不和;;四时不chu,天下大饥。

何谓八风?距日冬至四十五日,条风至;条风至四十五日,明庶风至;明庶 风至四十五日,清明风至;清明风至四十五日,景风至;景风至四十五日,凉风 至;凉风至四十五日,阊阖风至;阊阖风至四十五日,不周风至;不周风至四十 五日,广莫风至。条风至,则chu轻系,去稽留;明庶风至,则正封疆,修田畴; 清明风至,则chu币帛,使诸侯;景风至,则爵有位,赏有功;凉风至,则报地德, 祀四郊;阊阖风至,则收悬垂,琴瑟不张;不周风至,则修gong室,缮边城;广莫 风至,则闭关梁,决刑罚。

何谓五官?东方为田,南方为司ma,西方为理,北方为司空,中央为都。

何谓六府?子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、己亥是也。

太微者,太一之ting也。紫gong者,太一之居也。轩辕者,帝妃之舍也,咸池者, 水鱼之囿也。天阿者,群神之阙也。四gong者,所以守司赏罚。太微者,主朱雀, 紫gong执斗而左旋,日行一度,以周于天,日冬至峻狼之山,日移一度,凡行百八 十二度八分度之五,而夏至niu首之山,反覆三百六十五度四分度之一而成一岁。 天一元始,正月建寅,日月俱入营室五度,天一以始建七十六岁,日月复以正月 入营室五度无余分,名曰一纪。凡二十纪,一千五百二十岁大终,日月星辰复始 甲寅元。日行一度,而岁有奇四分度之一,故四岁而积千四百六十一日而复合, 故舍八十岁而复故曰。子午、卯酉为二绳,丑寅、辰巳、未申、戌亥为四钩。东 北为报德之维也,西南为背yang之维,东南为常羊之维,西北为蹄通之维。日冬至 则斗北中绳,yin气极,yang气萌,故曰冬至为德。日夏至则斗南中绳,yang气极,yin 气萌,故曰夏至为刑。yin气极,则北至北极,下至黄泉,故不可以凿地穿井,万 wu闭藏,蛰虫首xue,故曰德在室。yang气极,则南至南极,上至朱天,故不可以夷 丘上屋,万wu蕃息,五谷兆长,故曰德在野。日冬至则水从之,日夏至则火从之, 故五月火正而水漏,十一月水正而yin胜。yang气为火,yin气为水。水胜,故夏至shi; 火胜,故冬至燥;燥故炭轻,shi故炭重。日冬至,井水盛,盆水溢,羊脱mao,麋 角解,鹊始巢,八尺之修,日中而景丈三尺。日夏至而liu黄泽,石jing1chu,蝉始鸣, 半夏生,蚊虻不食驹犊,鸷鸟不搏黄口,八尺之景,修径尺五寸。景修则yin气胜, 景短则yang气胜。yin气胜则为水,yang气胜则为旱。

yinyang刑德有七舍。何谓七舍?室、堂、ting、门、巷、术、野。十二月德居室 三十日,先日至十五日,后日至十五日,而徙所居各三十日。德在室则刑在野, 德在堂则刑在术,德在ting则刑在巷,yinyang相德,则刑德合门。八月、二月,yinyang 气均,日夜分平,故曰刑德合门。德南则生,刑南

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