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日期:2008-8-5 18:12:39
五、垮掉的一个
“垮掉的一代”这个词,源于上个二十世纪五十年代的mei国。上帝,几乎代表了整个西方人的价值观。然而当时,由于二战的创伤,摧毁了mei国许多青年心中的上帝。在一个心灵没有上帝驻扎约束的地方,没有什么是不可以zuo的。由于信仰的缺失,使那一代的mei国青年几乎一代人都陷于整ti焦虑。于是乎,民间迅速掀起了一gu后现代主义运动思chao。他们的shen份如下:liu狼者,xi毒者,同xing恋者,xing开放者,群殴者,**行为主义者,骗子。等等,五hua八门,无奇不有。
但是,这帮非主liu人wu几乎是天才型的青年才俊。存在的,即是合理的。他们之所以选择了如此极端的生活方式,目的只有一个,那就是告诉世界:在一个堕落的时代,唯一的反抗方式就是堕落。后人为了区别他们与一战之后成长的mei国迷惘的一代,称之为垮掉的一代。
如今,当我们回顾那一段历史时,仍然觉得惊世骇俗。堕落并不可怕,可怕的是整个一代人的无可救药的堕落。还好,历史拯救了他们,他们也完成了自shen的生存使命。那帮被称之为艺术天才的疯子,多数也把名字留在了mei国文学史。用mei国迷惘的一代的代表作家海明威的一句话来概括mei国青年后来的生存状态:太yang照常升起!
此时的刘盈,诸如以上所述的mei国垮掉的一代,自甘堕落。但是有一点不同的是,垮掉的一代的整ti焦虑,是不可阻挡的战争造成的。而刘盈荒谬的生存状态,则是由吕矬人为而成的。哪里有荒谬,哪里就有反抗。法国存在主义者加谬就说过,明知生活是荒谬的,我们也要活下去。为了鼓励生命继续,他写chu了一bu传大的思想着作《西西弗的传说》,并塑造了一个反抗荒谬的伟大英雄,他的名字就叫西西弗。
西西弗被神惩罚去zuo一个世界上最无聊,亦是最无助的一件工作。那就是,让西西弗一年又一年的从山脚下推着ju石山ding,又让ju石gun下来,最后又再推上去。这个传说chu自于古希腊传说,然而,加谬却从这个传说里发现了当代人ju有和西西弗人相同的命运,那就是工业时代让每个人都站在liu水线上,像木偶一样年复一年地重复着一样的工作。同时,加谬发现,西西弗在推石上山过程中,他发现了幸福的意义。后工业时代的人们也应该像西西弗一样,在枯燥苦闷的生涯中,发现幸福的意义。
法国加谬的理论和mei国垮掉的一代同乎同时chu世。似乎在当时,对时代的悲观绝望是每个人的共同情绪。mei国人为了拯救这代人,也像加谬一样发明了一个拯救自我的伟大英雄,他就是《阿甘正传》里的那个阿甘。
我们在《阿甘正传》里发现一个奇异的镜tou,阿甘疯