②熊廷弼于八月二十九日上书朝廷，陈述辽东明军情况：“残兵…无片甲，手无寸械，随营糜饷，装死扮活，不肯战…册有名，及派工役而忽去其半；领饷有名，及闻警告而又去其半…将领皆屡次征战存剩、及新败久废之人，一闻警报，无不心惊胆丧者…见在一万余匹，多半瘦损，率由军士故意断绝草料，设法致死，备充步兵，以免战，甚有无故用刀刺死者。…甲利刃，长枪火，丧失俱尽。今军士所持弓皆断背断弦，所持箭皆无羽无镞，刀皆缺钝，枪皆顽秃。甚有全无一而借他人以应者。又皆空赤，无一盔甲遮蔽。…闻风而逃，望阵而逃，惧战而逃。顷闻北关信息，各营逃者日以千百计。如逃止一二营或数十百人，臣犹可以重法绳之。今五六万人，人人要逃。虽有孙吴军令，亦难禁止。”

神宗搜括的银锭堆积在内库，年月久，大起氧化作用，有的黑得像漆，有的脆腐如泥土⑤，就是不肯拿来用。但他终于死了，千千万万的银两，一两也带不去⑥。

⑥大陆考古工作者发掘帝皇坟墓，偏偏拣中了神宗的“定陵”，改建为博馆，称为“地下殿”

④“他日蓟门蹂躏，铁骑临郊，陛下能拱，称疾却之乎？”

边界上的警报不断传来，群臣日日请求皇帝临朝，会商战守方略。皇帝总是派太监来传谕：“皇上有病。”吏尚书赵焕实在忍不住了，上奏章说：“将来敌人铁骑来到北京城外，陛下也能在中推说有病，就此令敌人退兵吗？”④神宗看了这讽刺辛辣、实已近乎谩骂的奏章，只是心中怀恨，却说甚么也不肯召开一次国防会议。

①崇祯时任大学士的徐光启在《庖言》中说：满洲人旧都北门，居住的大都是铁匠，延袤数里。

⑤科给事中官应震言：“内库十万两内五万九千两，或黑如漆，或脆如土，盖为不用朽蠹之象。”

了一个对策：再加田赋百分之二。连同以前两次，已共加百分之九，然而向百姓多征的田赋，未必就拿来发军饷，皇帝的基本兴趣是将银藏之于内库。

神宗，神宗，真是“神”得很，神经得很！

在当时那便是一个规模庞大的兵工厂组合了。

因此满洲兵的盔甲良，盔、面、护臂、护手，都是铁所制，匹的要害也有铁护。但明兵盔甲却十分简陋，除了背有甲之外，其余分全无保护。满洲兵冲到近，专明兵的脸及胁，中箭必死。又据当时明人程令名说，努尔哈赤所居的都城“北门外则铁匠居之，专治铠甲；南门外则弓人、箭人居之，专造弧矢。”

③万历四十八年三月，熊廷弼上奏：“四十七年十二（疑为“一”字）月赴，领饷二十万两，十二月领饷十万两，四十八年正月领饷十五万两，俱无发给…岂军到今日尚不饿，到今日尚不瘦不死，而边事到今日尚下急耶？军兵无粮，如何不卖袄杂？如何不夺民间粮窖？如何不夺料养自己命，匹如何不瘦不死？而犹漠然不一动念。”他说犹漠然不一动念，是客气的说法，漠然不动一念的，当然是皇帝自己。