用土布衣服时，首先用面把布浆一浆。浆后晒半时，在捶布石上捶一捶。捶布时，要反复捶，把布捶得瓷明瓷明，来的衣服才板正，立架，好看。并且这理方式，让男人们穿了一以后，容易把脑油和其他脏洗涤净。

漂亮的妮就是在织布过程中，痛苦地想着支书刘庆典的嘴脸，想着丁老师令人讨厌的臣相儿，想着陈聪老师的睿智和幽默以及苦难的遭遇，想着父母很可能把她嫁给一个满嘴臭烟味儿的庄稼汉，才毅然决然地投比她大了十多岁的陈聪老师怀抱里的。后来，陈聪老师复职，教了中的重毕业班，桃李遍天下，他们的一双儿女都考上了硕士研究生。人们通过回想才知，妮当年与右派分私奔，是多么明智的选择。

织来的白布，只能衬衫用，或者冬装，就要染。最早的染方式是在地里一叫“靛青”的植，用这植叶秆熬成的黑，放白布反复煮，就上了颜，放凉中激一下，还要用臭青泥涂抹浸泡，以增加颜的牢固程度。

大队们的家属，因为她们的男人克扣有布票，上穿的洋布要比普通群众多一些。令寨里男男女女们的是，公社们上穿的都是洋布呢，没有人穿土布的。特别到了后来的一个时期，公社领导们又穿上了一日本素袋改装的，这是一新型的化学织，叫尼龙，走路时一抖一抖的，很轻盈。虽然经过染，到了近，上边“日本某某株式会社”的字迹依然可辨。百姓们半是羡慕，半是嫉恨地说他们：“公社大，穿条尼龙，前面是日本，后边是素，穿的怪烧，也是粪包，看着怪拽，不值两块！”这当然又是顺便一提的闲话。

顺便一提的是，寨里的妇女们向染坊送白布的时候，都在每一匹白布上系上半斤棉线，这是染布的搭，不计费用的。经过染的棉线可以用来安布，小姑娘玉她们上穿的土布，就是她们妈妈用这方法染线，然后安布织成的。

在张开的隙中反复掷动装有纬线的木梭，每掷一次，箸床向后磕一下。到了生涩的地方，还要往经线上打黄蜡，使之光，顺溜一些。妇女们坐在她们神圣的工作台上，四肢有节律地不停运动，想着无穷的心事，忘我地劳作着，就这么一丝丝地织了棉布。由于半数以上的农都有这织布机，一到了田地收工后和夜间，全寨里响着一片“啪嗒啪嗒”织布的声音，给安静的山村生活带来生机。

后来，大队办起了染坊，染坊里买来了成桶的染剂，过去的土办法，人们就不再使用了。染坊里用大锅煮颜，大缸装颜料，生白布首先用碱浸泡去污，然后放在缸里反复漂染，就给白布着上了蓝的颜。“染坊里倒不白布”这句话，与莲藕的“淤泥而不染”两个“染”字的概念虽然有所不同，说的理是不言而喻的。

我们那里，有一句俗语说：“男要俏，一皂；女要俏，一孝。”反映了一古老的审观，意思是指，男人们穿上一老蓝土布很神，而女人们还是穿一不用染的生白布，反而增加了几分俏丽。