恋母

男神和女神隔着这个“千人拽之岩”的问答，直木记得很清楚，它作为建国时候的神话，特别有意思。

伊邪那mei命抱怨说：“亲爱的夫哟，你zuochu这样无情的事来，我可要‘一日绞杀汝之国民千人。’”

“亲爱的妻哟，你假如真zuo这样的事，‘吾令一日生子千五百人。’”丈夫回答。《古事记》接着写dao：“是以一日必死于人，一日必生千五百人。”

当然，与后世考虑人口问题的语言不同。创世记神话是肯定“人”的。一天死一千人，一天就会生chu一千五百人。

这个来回的问答以后，伊邪那mei命叫chu了“黄泉津大神”大概是死之国的神吧。

伊邪那歧命和爱妻一起创造的国家还没完成，所以，他跑来叫她回去；但那里是“死之国”妻子已成了污秽的尸ti；他从肮脏的地方逃chu来，为了洗净shen上沾染的污垢，他说：

“吾祓禊己shen也。”他来过的地方，正是直木现在所在的大河注入海洋的河口，liu传说是“筑紫日向橘小门的阿波歧原”

他把shen上所佩dai的东西左一个、右一个地脱下扔掉。一是因为受了玷污，二是因为他自己也想净净shen。从一样一样扔掉的东西上，诞生chu许多神来。先是从扔掉的拐杖上，生chu了“冲立船hu神”消灾免祸的神；接着，从解下的腰带上，生chu了守护长长dao路的神“dao之长ru齿神”；随即他又丢开了绕在左右手上的玉装饰品，生chu了海之神；“所佩之wu悉数脱尽”共生chu六个陆地神，六个海中神。于是，浑shen赤luo的他说：

“上游之liu甚急，下游之liu过缓。”他潜到了中游，shenti里guan满了清水。这时，死之国沾染上的污秽，还有祓禊中被清洗的标记，全都chu现了一个一个的神，然后他说：

“洗左yan时生成的神，叫zuo‘天照大御神’，下一个清洗右yan时生成的神，叫zuo‘月读命’。洗鼻子生成的神名字叫‘建速须佐之男命’。”

伊邪那歧命，这时“吾既生子，是以得三名贵子。”他高兴得不亦乐乎。祓禊时生得的十四名神之中，这三个神，在《古事记》里是至关重要的人wu，或者说是ju有戏剧xing的神。

伊邪那歧命把颈上挂着的玉佩，递给了“天照大御神”命令他说：

“汝治理高天之原。”这时，长长绳子穿着的玉串，轻轻碰撞，发chu悦耳的响声。这串玉佩，取名“御仓板举之神”因为他认为五里边也有神灵，玉佩发chu的声响叫zuo“玉响”

接着，他命令“月读命”去治理“夜之国”

又命令“建速须佐之男命”：“汝治理海原。”

谁知，只有须佐之男命没有听话。茂密的络腮胡子垂到了xiong前，他liu着泪哭了起来。“他哭呀哭，哭得青山变枯山，哭干了河海”一般地激烈。他不想去那个让他治理的国家。

“为什么这样嚎啕大哭？”伊邪那歧命问。

须佐之男命回答说：“我想去已亡故的我相恋的母亲国，地底下的jian州国，所以才止不住要大哭。”

伊邪那歧命大发雷霆，把须佐之男命赶了chu去。

读到这里，直木一句话也说不chu。他