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智识即罪恶(2/2)

〔1〕本篇最初发表于一九二一年十月二十三日《晨报副刊》的“开心话”栏,署名风声。

十月二十三日。

解决这问题,用智识究竟还怕是罪恶,我们还是用情来决一决罢。

倘若并没死,那么,朱朗翁也就并没有阎罗王。

“不成,我正因为知医药,所以在这里跌,连针也没有了。”

这还还得太冷静,简直不像还,我想,莫非先前也并没有死么?

我于是跌上前去,去问那些正在跌的人们。其中的一个

意说呢还是无话可谈。

〔2〕元质即元素。

“这就是罚智识的,因为智识是罪恶,赃…。我们还算是轻的呢。你在间的时候,怎么不昏一?…”他气吁吁的断续的说。

〔5〕面都是佛经传说地狱中的狱卒。〔6〕“先帝爷”传统京剧《空城计》中诸葛亮的唱词:“先帝爷下南御驾三请”先帝爷,指刘备。

“我听得人说,西医有使人昏睡的药,去请他注去,好么?”

〔3〕智识是罪恶是朱谦之所宣扬的虚无哲学的一个观。他在一九二一年五月十九日《京报》副刊《青年之友》上发表的《教育上的反智主义》一文中说:“知识就是赃…由知识私有制所发生的罪恶看来,知识最赃,即就知识本理说,也只是赃,故我反对知识,是反对知识本,而废止知识私有制的方法,也只有简直取消知识,因为知识是赃,所以知识的所有者,无论为何形式,都不过盗贼罢了。”又说:“知识就是罪恶——知识发达一步,罪恶也跟他前一步。因为知识是反于淳朴的真情,故自有了知识,而浇淳散朴,天下始大。什么德哪!政治哪!制度文哪!这些人造的反自然的圈,何一不从知识发生来,可见知识是罪恶的原因,为大源。”朱谦之,福建闽侯人,当时北京大学哲学系学生。〔4〕“活无常”和“死有分”都是迷信传说地狱中的勾魂使者。

“现在昏起来罢。”

“迟了。”

在这谈话时,我们本已跌了几百了。我一失望,便更不留神,忽然将撞在白豆稀薄的地面上。地面很,跌势又重,我于是胡里胡涂的发了昏…阿!自由!我忽而在平野上了,后面是那城,前面望得见公寓。我仍然胡里胡涂的走,一面想:我的妻和儿,一定已经上京了,他们正围着我的死尸哭呢。我于是扑向我的躯壳去,便直坐起来,他们吓跑了,后来竭力说明,他们才了然,都兴得大叫:你还了,呵呀,我的老天爷哪…我这样胡里胡涂的想时,忽然活过来了…没有我的妻和儿边,只有一个灯在桌上,我觉得自己睡在公寓里。间的一位学生已经从戏园回来,正哼着“先帝爷唉唉唉”〔6〕哩,可见时候是不早了。

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“那么…有专给人打吗啡针的,听说多是没智识的人…我寻他们去。”

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