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随感录33(1/3)

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随gan录33

现在有一班好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教dao理明白,能教人思路清楚,不许鬼混,所以自然而然的成了讲鬼话的人的对tou。于是讲鬼话的人,便须想一个方法排除他。

其中最巧妙的是捣luan。先把科学东扯西拉,羼进鬼话,弄得是非不明,连科学也带了妖气:例如一位大官〔2〕zuo的卫生哲学,里面说——

“吾人初生之一点,实自脐始,故人之gen本在脐。…故脐下腹bu最为重要,dao书

所以称之曰丹田。”用植wu来比人,gen须是胃,脐却只是一个di,离了便罢,有什么重要。但这还不过比喻奇怪罢了,尤其可怕的是——

“jing1神能影响于血ye,昔日德国科布博士发明霍luan(虎列拉)病菌,有某某二博士

反对之,取其所培养之病菌,一口吞入,而竟不病。”据我所晓得的,是Koch博士〔3〕发见(查chu了前人未知的事wu叫发见,创chu了前人未知的qiju和方法才叫发明)了真虎列拉菌;别人也发见了一zhong,Koch说他不是,把他的菌吞了,后来没有病,便证明了那人所发见的,的确不是病菌。如今颠倒转来,当作“jing1神能改造routi”的例证,岂不危险已极么?

捣luan得更凶的,是一位神童zuo的《三千大千世界图说》〔4〕。他拿了儒,dao士,和尚,耶教的糟粕,luan作一团,又密密的cha入鬼话。他说能看见天上地下的情形,他看见的“地球星”虽与我们所晓得的无甚chu入,一到别的星系,可是五hua八门了。因为他有天yan通〔5〕,所以本领在科学家之上。他先说dao——

“今科学家之发明,yu观天文则用天文镜…然犹不能持此以观天堂地狱也。究之

学问之dao如大海然,万不可入海饮一滴水,即自足也。”他虽然也分不chu发见和发明的不同,论学问却颇有理。但学问的大海,究竟怎样情形呢?他说——

“赤jing1天…有毒火坑,以水晶盖压之。若遇某星球将坏之时,即去某星球之水晶

盖,则毒火大发,焚毁民wu。”

“众星…大约分为三zhong,曰恒星,行星,liu星。…据西学家言,恒星有三十五

千万,以小子视之,不下七千万万也。…行星共计一百千万大系。…liu星之多,倍

于行星。…其绕日者,约三十三年一周,每秒能行六十五里。”

“日面纯为大火。…因其热力极大,人不能生,故太yang星君居焉。”其余怪话还多;但讲天堂的远不及六朝方士的《十洲记》〔6〕,讲地狱的也不过钞袭《玉历钞传》〔7〕。这神童算是糟了!另外还有gan慨的话,说科学害了人。上面一篇“嗣汉六十二代天师正一真人张元旭”的序文,尤为单刀直入,明明白白daochu——

“自拳匪假托鬼神,致招联军之祸,几至国亡zhong灭,识者痛心疾首,固已极矣。又

适值欧化东渐,专讲wu质文明之秋,遂本科学家世界无帝神guan辖,人shen无魂魄lun回之说

,奉为国是,俾播印于人人脑髓中,自是而人心之敬畏绝矣。敬畏绝而dao德无gen柢以发

生矣!放僻邪侈,肆无忌惮,争权夺利,日相战杀,其祸将有甚于拳匪者!…”这简直说是万恶都由科学,dao德全靠鬼话;而且与其科学,不如拳匪〔8〕了。从前的排斥外来学术和思想,大抵专靠皇帝;自六朝至唐宋,凡攻击佛教的人,往往说他不拜君父,近乎造反。现在没有皇帝了,却寻chu一个“dao德”的大帽子,看他何等利害。不提防想不到的一本绍兴《教育杂志》里面,也有一篇仿古先生的《教育偏重科学无甯偏重dao德》〔9〕甯字原文如此,疑是避讳〔10〕的论文,他说——

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