他说，我设想的那生活方式是不合理的、不真实的，因为那必须以永远的青、健康和力为先决条件；作为理想，怎么想象都可以，可谁会这样去痴心妄想呢？所以问题不在于一个人是否能永葆青，永远健康幸福，而在于他在老年所备的常见的不利条件下，如何来渡过他那永恒的生命。虽然极少有人愿意在这么恶劣的情形下长生不老，可是在前面提到的尔尼比和日本这两个王国里，他发现每一个人都希望把死亡的日期朝后再推迟一，来得越晚越好；他也几乎没听到有什么人心甘情愿地死掉，除非他受到了极度的痛苦和折磨。他请我告诉他，在我旅行过的那些国家以及我自己的国家，是否也发现了这相同的、普遍存在的心理。

服装、饮和娱乐方面的变化。有了所有这一切学问，我将成为知识和智慧的活宝库，并无疑要成为民族的先知。

除此之外，我还能看到许多帝国和小发生革命；上、下社会发生变化；古城变废墟；无名村庄变成君王的帝都；著名河缩成浅小溪；海洋的一边变成旱地，另一边被海吞没；许多至今还不为人知的国家被发现；野蛮民族侵文明国家，最野蛮的人却渐渐文明起来。看到这一切我该有多兴呢！那时我一定会发现黄经、永恒运动和万应灵药，还有许许多多其他尽善尽的伟大发明。

在天文学上，我们将会有多么奇妙的发现！我们活着就可以看到自己的预言成为事实；我们可以观察到彗星的运行和再现，以及日月星辰的运动变化。

开场白刚一结束，他给我详细叙述了他们那儿“斯特鲁德布鲁格”的情况。他说，大约三十岁之前，他们一般和普通人没有什么两样，之后就一变得忧郁和沮丧，并逐渐加，一直到八十岁。这他是听他们亲说的，要不然，一个时代这人都降生不到两三个，人数这么少，无法行普遍的观察。当他们活到八十岁时（在这个国家，八十岁就被认为是寿命的极限了），不但其他老人所有的病和荒唐行为他们都备，而且还因为其有永远不死这么一个可怕的前途，而又有了许多别的病和荒唐。他们不但情顽固、暴躁、贪婪、忧郁、愚蠢、唠叨，而且什么友谊和自然情也谈不上了，多不

长生不老的自然望和尘世的幸福又使我在许多其他方面滔滔不绝地说了如此许多。我说完之后，那位先生又同从前一样把我谈的要翻译给了其他的人听。接着他们就用本国话谈了好一阵，并时不时地嘲笑我。最后，刚刚我翻译的那位先生说，大家都要求他改正我几错误；我所以会犯这些错误，都是由于人中那共有的愚蠢，这样倒也可以不叫我负什么责任。他说“斯特鲁德布鲁格”这一人是他们国家所特有的，尔尼比和日本都没有，他曾有幸受国王派谴在这两个国家过大使，发现当地人对此事都难以置信。以前他刚开始向我提起这事的时候，我也是惊讶不已，这就表明我当时也是觉得这事非常新奇、难以置信的。他在上面提到的那两个王国居留期间曾和人广泛谈，发现长寿是人类普遍的愿望。无论任何人，一只脚都已了坟墓，却肯定还要尽全力保住另一只脚。年岁极的人依然希望还能再多活一天，而把死亡看作是最痛苦的事；天随时都在促使他躲避死亡。只有在这位拉格奈格岛上，生的望才不那么急切，因为他们的前时时有“斯特鲁德布鲁格”作为儆戒。

这些“斯特鲁德布鲁格”和我会相互我们在岁月逝的过程中观察和回忆起的一切。我们会谈论腐化是怎样渐渐地悄然侵了这个世界。我们会不断地警示并指导人类，用来阻止任何一级现腐化。这样，我们以自己作为榜样，就会产生更大的影响力，从而才有可能遏止人的继续堕落；这堕落每一个时代都在悲叹。

六十岁之后我就决不再结婚。待人好客，但还是要讲节俭。我要培养和教导有希望的青年的心灵，运用自己的记忆、经历和观察并证以无数范例，使他们相信，公私生活中，德还是非常有用的。但是我挑选来经常和我相伴在一起的，却必须是一帮同我一样长生不老的弟兄。我要从古代到我同时代的人中选这么十二个同伴。如果这些人中有谁没有产业，我会在我自己的产业附近给他准备一方便舒适的住所。我会请一些和我最要好的朋友一同餐。至于你们这些凡人，我只能让少数几个最有价值的来同我往往，不过时间一长我的心也就了，你们死了我也不怎么会惋惜，或者本就不惋惜；对你们的后代也是一样。这就像一个人年年都在园里石竹和郁金香玩儿，前一年的枯萎了，他并不会到悲伤。