二探红楼（64）周汝昌治学目的不对

治学和研究的目的是什么？是探求真相、求实；还是追求名誉、求虚。许多人批评周汝昌老先生，甚至说“周汝昌gen本不懂《红楼梦》！”[1、2]。刘再复先生称“周汝昌是曹雪芹旷世知音，把全bu生命、全bu才华贡献给《红楼梦》研究。六十年钩沉探佚，六十年呕心沥血，六十年追求《红楼梦》真理。”[1]。说他“gen本不懂《红楼梦》”是句“气话”，是因为恨他对待曹雪芹和《红楼梦》没有学者的态度，探求真理的目标。

由于周先生著作很多，发了《红楼梦》和曹雪芹的财，却不为曹家伸张正义；直到他去世，仍旧不悔改“腰斩红楼梦”；依然认为“后40回”不是曹雪芹父子的心血，ying要栽赃给高鹗。对《红楼梦》许多基本问题，不尊重作者和原著，随心所yu地篡改原文，断章取义；指鹿为ma，大放厥词；的确标新立异，成为红学权威，从而可以著书立说。他chu版的有关《红楼梦》的著作一本又一本文，获取了许多的版税，大发“红”财！

下面只用《红楼梦》中的事实，首先来反驳周先生的两个主要论点：

1，脂砚斋是史湘云，脂砚斋、畸笏叟是一个人——史湘云；

2，提chu“史湘云嫁贾宝玉说”，史湘云就是批书人脂砚斋、畸笏叟，她就是曹雪芹的妻子。

一、脂砚斋和畸笏叟是曹雪芹父子的实证

1，畸笏叟是曹雪芹的长辈：

一些眉批清楚的显示chu，畸笏叟同曹雪芹不是一个辈份的人。例如：

《靖藏本》第13回的下列批语：

此回可卿梦阿凤，作者大有shen意，惜已为末世，奈何奈何！贾珍虽奢yin，岂能逆父哉？…因命芹溪删去"遗簪"、"更衣"诸文，是以此回只十页，删去天香楼一节，少去四五页也。

这条由“畸笏叟”写chu的批语，说明三点：

（1）《石tou记》的作者是“芹溪”；

（2）“畸笏叟”与作者是同一时代的人；

（3）“畸笏叟”是作者的长辈，他可以指令作者“删去天香楼一节”

如果“畸笏叟”是曹雪芹的妻子史湘云，她敢写chu是“因命芹溪删去"遗簪"、"更衣"诸文，”等脂批吗？

2“畸笏叟”是个老tou：

【戚序本第57回回末总评】：写宝玉黛玉呼xi相关，不在字里行间，全从无字句chu1，运鬼斧神工之笔，摄魄追魂，令我哭一回、叹一回，浑shen都是呆气。

写宝钗岫烟相叙一段，真有英雄失路之悲，真有知己相逢之乐。时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷chuhu，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。

**：这条回末的总评，写chu畸笏叟在shen夜书写评语的情景。“时方午夜，灯影幢幢，读书至此，掩卷chuhu，见星月依稀，寒风微起，默立阶除良久。”这寥寥数语，能是一个女子对丈夫作品的gan言吗？毫无柔情、苦思和悲凄的liulou，只能是chu自一位饱经沧桑的老者，佝腰驼背、矍铄清癯，shen夜在寒风中ting立。

3,第20回回末“总评的错误”表示：不是史湘云书写脂批。

【《庚辰本》和《蒙府本》的第20回末总评】都是：此回文字重作轻抹。得力chu1是凤姐拉李妈妈去，借环哥弹压赵姨娘。细致chu1宝钗为李妈劝宝玉，安wei环哥，断喝莺儿。至急chu1为难chu1是宝、颦论心。无可奈何chu1是“就拿今日天气比”“【湘云】冷笑dao：‘我当谁，原来是他！’”冷yan最好看chu1是宝钗、黛玉看凤姐拉李妈妈云：“这一阵风”；玉、麝一节；湘云到，宝玉就走，宝钗笑说“等着”；

**：这里“【湘云】冷笑dao：‘我当谁，原来是他！’”写错了，与原文不一致（采用cu方括号【】标chu）；在《戚序本》的批语中更正了过来：【黛玉】冷笑dao：‘我当谁，原来是他！’”如果是史湘云写chu《庚辰本》和《蒙府本》的批语，她能把“黛玉”错写成自己的名字“湘云”吗？

二、曹雪芹妻子的文化水平不高

在拙文[3、4]发现：今本《庚辰本》的第八册不是正式文本，而是产生第八册正式文本的原始手稿；这十个回目里，不仅每个回目都存在句子的增删，等同“修改稿”；而且在第74回末，还留下一条不是“批语”，而是写作的“记事”，即：