了，他念两句书，【记】在心里，若朝廷少有瑕疵，他就胡弹乱谏，邀忠烈之名；【倘有不合】，浊气一涌，即时拚死，这难道也是不得已？要知道那朝廷是受命于天，【若非圣人】，那天也断断不把这万几重任【交代】。可知那些死的，都是沽名【钓誉】，并不知【君臣的】大义。

**：贾宝玉的整个议论都是为皇帝辩护“要知道，那朝廷是受命于天”但在《丙子本》（庚）等中，存在用词不准确，容易造成误解的弊病，因此在《程乙本》中做出了较大的修改。上面黄色方括号【知道】等处是《丙子本》（庚）和《程乙本》之间的不同处。红色方括号代表最重要的改动：将【必定有昏君他方谏】改成【那里知道有昏君，方有死谏之臣】，以及把“【他不圣不仁】”替换成“【若非圣人】”，以避免引起错觉，认为“是说”当朝“有昏君”和皇帝“不圣不仁”

这些说明：曹雪芹父子生怕在用词上出现“棱角”，造成误会和麻烦。上述的修改充分表明：这样一个《红楼梦》的作者还会反清复明，在小说里设下许多暗语（如下篇文章所述），去影射满人及其政府吗？

在《杨藏本》中，有这次修改的稿页，说明是曹雪芹做出的改动。《杨藏本》第36回第4页前半页的底稿是“庚辰本”，修改以后变成“甲辰本”的内容。

宝玉道便笑道："人谁不死，只要死的好。那些[[个]]须眉浊物，只知道文死谏，武死战，这二死是大丈夫[[死]](的)名[[死]]节。[[究竟何如不死的好！必定]](便只管胡闹起来，那里知道)有昏君[[他]]方（有死）谏[[他]](之臣)，只顾（他）邀名，猛[[弃]]（拚）一死，将来[[弃]](置)君于何地！必定有刀兵[[他]]方（有）战，[[猛拚一死，]]他只顾图汗马之[[名]](功)，[[将来]]弃国于何地！[[所以这皆非正死。]]"袭人[[道："忠臣良将，]](不等说完便道：“古时候儿，这些人也因)出于不得已他才死（啊）。"宝玉道："那武将不过仗血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武将了，他念两句书（记）在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡[[谈]]（弹）乱[[劝]](谏)，[[只顾他]]邀忠烈之名，(倘若不合)，浊气一涌，即时[[弃]]（拚）死，这难道也是不得已！[[还]]要知道，那朝廷是受命于天，[[他不圣不仁，]](若非圣人)，那天地断（断）不把这万几重任与他了。可知那些死的[[多]]都是沽名（钓誉），并不知（君臣）大义。

——————————

总上所述，在《红楼梦》研究中、新老索隐派所进行的一系列考证工作，基本上是一厢情愿，把

反清复明的政治斗争强加到《红楼梦》和曹家的头上。希望不要再浪费时间，醉心于搞谐音字和拆字游戏了；像刘心武先生那样，达到走火入魔的程度！

相关资料（检索互联网）

[1]安晓玲：新探红楼（47）：秦可卿在《风月宝鉴》中没病死

[2]刘心武：刘心武揭秘《红楼梦》，东方出版社

[3]刘心武：《秦可卿原型大揭秘》（上）,央视国际，　2005年06月27日

[4]安晓玲：新探红楼（33）：《红楼梦》中的猥词是曹雪芹父子删除的

[5]安晓玲：新探红楼（23）：“蒙府本”是古代伪本