着锅里的。为什么？这是基因决定的，这叫本性难移！”

“不过，世界上还有坚持坚贞爱情的人啊。”

“不错，世上是有一帮蠢货在克制自己的本性，信奉坚贞的爱情。但是你看看，是哪些人在坚持？除了没钱多娶老婆的穷鬼，就是你们这些未见过世面，又爱自以为是的青少年。每天都有青少年为坚贞不渝的爱情殉情。年纪轻轻，父母含辛茹苦将你们养大，你们还没作一点回报呢，就跑到这里来报到；为一个以前不认识、毫不相干的人舍命。其中，没有一个中年和老年人？你们自己看看、找找！”

在大殿左右和前面的长凳子上坐着或站立的人们都四处张望，阎王趁机大喝茶水，接着道：

“有没有老头老太太？没有嘛。有没有大人物、帝王权贵？更没有嘛！这说明什么？这就是说：主张、相信、并竭力奉行坚贞爱情的人只是你们这些未见过世面，又爱自以为是、尚未成为人物的人。皇帝不信，大人物不信，中老年人不信，就连专写爱情小说的文人墨客也不信。因为他们写小说发财后，立马娶小妾。那么，你们年轻人为什么要信呢？而且还为根本就不存在、违反人类本性即基因的“坚贞爱情”而痛苦、忧伤、颓废和自戕，值不值得呀？年轻人！”

三、　“文学”不能违背“科学”

“文学”不是“政治”，它的宗旨是弃恶扬善，净化人类的灵魂；歌颂人间和大自然中美好的东西，揭露丑恶、虚伪和落后的现象、行为和内幕，追求真理，宣扬科学。由于文学是属于意识形态和感情的领域，往往容易陷入多愁善感和虚拟幻想的境界而不能自拔。例如《红楼梦》中的贾宝玉害怕房内挂着一轴“美人像”寂寞“须得我去望慰他一回。”（第19回）；风筝断线掉了“若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞”（第70回）；动不动就大哭，为丫鬟哭、为了姐妹哭、为落花哭；因想到庄子的话，感到人生在世难免风流云散、虚无飘渺，也不禁大哭起来（第113回）。对竹流泪（第56回），要别人泪葬自己（第36回）、“随风化了”（第36回）“化作一股灰、再化作一股烟”（第57回）；和林黛玉一起埋葬落花（第23和27回）等等，常常回给读者带来消极颓废的不良影响。

尤其是需要提出的是：以文学来源于生活、应高于生活为由，漫无边际的搞超越和艺术升华，以致坠入无视，甚至掩盖事实真相，粉饰现实、捏造证据、骗己骗人的泥坑；成为十足的唯心主义者，大量制造属于虚假文学的欺骗作品。例如，蝴蝶在交尾后，雄蝶就死去，雌蝶在产卵后也毙命；寿命一般只有几天，最长也只有三月。但是，戏曲《梁山伯与祝英台》却鼓吹“化蝶”可以实现长相厮守，永不分离。《长恨歌》和《长生殿》中对贪恋美色，抢夺儿媳为妃、为保自己在“马嵬兵变”中下令处死杨玉环的李隆基进行包庇，用华丽感人的词藻来弘扬帝王的“爱情”，掩盖事实真相。电视剧“绝代双骄”和“皇后进宫”都公开宣扬明朝武宗皇帝（朱寿）年纪轻轻，却对美女芊芊说：“朕只爱你一个人，将后宫三千佳丽的爱集中于你一人之身！”而武宗每次出游都令太监强抢民女淫乐，完全背叛历史等等，类似的虚假文学的实例不胜枚举，结成一个糊弄观众和读者的欺骗团伙。

文学要想摆脱欺骗的骂名，起码要严守下面两点：

1）文学既要“高于生活”，更要“忠于生活”不能背离生活，异想天开的搞自我感觉、超越和升华，背叛事实真相、违背生活实际。

2）虽然可以采用鬼神、拟人等手段演绎故事，但是作品的宗旨不能反科学，宣扬谬误、愚昧、鬼神和宿命。因此，文学工作者要学习科学，在创作过程中，经常到互联网查阅或向专家请教，自己打算弘扬的宗旨是否背离了科学规律。