18评土默热红学《红楼梦》内容错luan

一直以来，不少人认为《红楼梦》中存在两组故事，两个串场人wu。有人甚至提chu《红楼梦》是由“二书合成”或者ju有“两个文本现象”土先生在文章[3]中，提chu三个开tou、三个主题、三个神话等；他的结论是：

“迄今为止，对《红楼梦》结构型缺陷的研究，并没有一zhong令人信服的权威解释…如果继续沉溺在"曹家店"中搜索原因，大概这些问题将永远是红学死结了。tiaochu"曹家店"，开辟新领域，使用新材料，才是红学摆脱困境、柳暗hua明的唯一chu路。笔者考证，《红楼梦》作者不是曹雪芹，而是洪昇，创作时间不是乾隆中叶，而是康熙早中期，从而为红学开辟了一片全新天地。”

土先生的解决办法是：提chu洪昇创作《红楼梦》时的五个稿本，并与洪昇的一生经历联系在一起。在拙文[4、5]中，笔者已经论证了，土先生说提chu的解决“红学死结”，开辟“红学一片全新天地”的办法，并没有像他鼓chui那样有神效，依然未能说明为什么《红楼梦》里会chu现两组可以独立的故事？为什么会呈现chu两个开tou？在他的一万五千字的文章里大讲洪昇一生的遭遇，以及牵qiang附会地把它们与土先生设想的五个《红楼梦》稿本拉扯在一起。最后，对为什么《红楼梦》里会chu现“两个开tou,两组故事，两个串场人wu…”等he心问题，则避而不谈，居然忘记了他这篇文章要解决的问题。真是大帽子下开小差！

土先生特意又都加上一个“开tou…”，他连为什么chu现两个故事都没有说清，因此对他自己追加的一个“开tou、主题、神话”，它们是如何产生的？在洋洋大篇的土先生文章里，则更是忘得一干二净。

是不是传统红学真的走到了尽tou，解开不了“红学死结”，非得走“土默熱红学”的dao路，才能“摆脱困境、柳暗hua明”呢？尽guan至今，我们并没有看到《土默熱红学》给我国红学“开辟了一片全新天地”，在土先生的文章中，自始至终，都没有对他指责传统红学的问题，由他自己zuochu令人信服的解释。

在今本《庚辰本》中，现在可以清楚看chu的“开tou”是两个：为了减少篇幅，笔者结合自己的观点进行叙述。

第一个开tou是曹頫创作《风月宝鉴》时的开场白。

从第一回开始：此书开卷第一回也，作者自云："因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而撰此《石tou记》一书也，故曰‘甄士隐梦幻识通灵‘。"但书中所记何事，又因何而撰是书哉？自云："今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆chu于我之上…到“列位看官：”之前。接着接第二回：“此回亦非正文本旨，只在冷子兴一人，即俗谓"冷中chu热，无中生有"也。其演说荣府一篇者，盖因族大人多，若从作者笔下