第15回是：

贾赦、贾政三人连忙迎上来，以国礼相见。溶轿内欠，笑答礼，仍以世称呼接待，并不自大。贾珍：”犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当。”溶笑：“世至谊，何此言。”遂回令长府官主祭代奠。贾赦等一旁还礼，复亲来谢。溶十分谦逊。因问贾政：“那一位是衔玉而诞者？久一见为快，今日一定在此，何不请来？”贾政忙退下来，命宝玉更衣，领他前来遇见。

由于《红楼梦》属于自传小说，因而其中主要人通常都有文学原型。目前对北静郡王的生活原型，猜测有多：

2）平郡王福彭，曹寅的外孙，生于1708～1737年[5、6]；

这里的“忠义亲王老千岁”指导是康熙废太新觉罗？胤礽，于1674－1725年；34岁（1708年时）时，他第一次被废；38岁（1712年）时，第二次被废；从此，他被禁，直到死。

好板，便说：“我们木店里有一副板，说是铁网山上的，作了棺材，万年不坏的。

且说贾珍恣意奢华，看板时，几副杉木板皆不中意。可巧薛蟠来吊，因见贾珍寻

话说宝玉，举目见北静郡王溶，，面如玉，目似明星，真好秀丽人。宝玉忙抢上来参见，溶从轿内伸手搀住。溶笑问：“衔的那宝贝在那里？”宝玉见问，连忙从衣内取，递与溶细细看了，又念了那上的字，溶一面极称奇，一面理顺彩绦，亲自与宝玉带上。溶见他语言清朗，谈吐有致。溶又：“只是一件，令郎如此资质，想老太夫人自然钟。”溶又将腕上一串念珠卸下来，递与宝玉：“今日初会，仓卒无敬贺之，此系圣上所赐苓香念珠一串，权为贺敬之礼。”宝玉连忙接了。溶：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人。小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙付呢？”宝玉连忙接了，叩请回舆。溶：“逝者已登仙界，非你我碌碌尘寰中人。”将殡过完，方让溶过去。

那宝玉素闻溶的贤德，且才貌俱全，风跌宕，不为官俗国所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜。一面走，一面瞥见那溶坐在轿内，好个仪表。

到底是谁？需考虑他们生存的年限与《红楼梦》故事发生的年代相近的程度。照《红楼梦》第13回反映的年代是：

薛蟠父亲经办的他的寿木，从而推秦可卿去世的时间大约在1712～1725年前后。这个时间，对胤祥，太老；对永瑢，则太小；所以，比较接近的是平郡王福彭。加上他是曹寅的外孙，因此，他与曹家的关系自然比其他王爷更加亲密。同时，清朝皇族的爵级，分为亲王、郡王、贝勒、贝、镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军、奉恩将军，共计10级；照清朝的制，亲王的儿世袭时，如果没有显著的战功或政绩，必须降

1）大多数人都认为是乾隆第13怡亲王胤祥，生于1686～1730年[1~4]；

**：《列藏本》在光年间（1830年）俄国，狄葆贤岂能跑到俄国去把这个“脂本”篡改成“溶”？！这就清楚地表明：给北静王取名为“溶”是曹雪芹所为，决非狄葆贤搞来的。而彻底地否定了：将“北静王”取名作为“判别《红楼梦》版本真伪的一个极其重要的客观判断标准。”，它不符合与《红楼梦》的客观实际。

溶”它的第14回写：

3）乾隆第六质亲王永瑢，生于1743～1790年[8]。

二、北静王的人原型

这还是当年先父带来的，原系忠义亲王老千岁要的，因他坏了事，就不曾用。