新探红楼（29）论《红楼梦》脂批的

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笔者在上面的文章中，论证了《戚序本》[1]、《甲戌本》[2]、《已卯本》[3]、《蒙府本》[11]、《列藏本》[6]、《舒序本》[7]和《郑残本》[12]是伪造的；肯定了《庚辰本》[4]、《甲辰本》[5]、大bu分《梦稿本》[13]等是曹雪芹的作品。从现有的真正古本来看，以《庚辰本》最早，属于早期版本；《甲辰本》是后期版本；把《甲辰本》中的洁文字全bu替换和去除，再对绝大bu份回目进行修改后，获得《120回红楼梦》的定稿版本。无法确定《梦稿本》的chu现时间，实际上它同现有的古本分不chu先后，因为它是由多zhong版本的修改稿和誊清稿混合组成。

本文重点探讨《红楼梦》古本上脂批的真伪。

一、　提供《红楼梦》信息的重要批语

同《红楼梦》的版本众多一样，各版本上的脂批也不胜枚举；十分令人不解的是：各版本上的脂批（特别是一些重要眉批）很少继承xing。除了《甲戌本》、《庚辰本》、《甲辰本》、《戚序本》、《已卯本》、《有正本》等的脂评有bu分相同的外，其余各版本的脂批基本上都各异；而《甲戌本》、《戚序本》、《已卯本》、《有正本》、《蒙府本》、《列藏本》、《舒序本》等等都是伪造品[1~7、11、12]，大都由《庚辰本》而来。此外，所有古本的、提供《红楼梦》信息和情况的重要眉批，都没有继承xing。这就暴louchu一个重大的疑点：现有《红楼梦》古本上的脂评，可能大bu分也是伪造而成。

古本上的批语有如下几zhong：眉批、回前批、回后批、夹批、側批、双夹批（夹在正文里）和注解等。前三zhong批语是主要的，特别是眉批，它们提供了《红楼梦》成书过程中的一些信息和情况；夹批、側批和双夹批的数量甚大，主要对正文发表看法和意见，多为赞叹之词。本来，每个读者都可以写眉批和夹批，发表意见，不存在真伪的问题。但是，因绝大bu分的夹批和側批都不落款，都变成脂砚斋和畸笏叟的批语，就有真假之分了。

在《庚辰本》和《甲辰本》上，有几条眉批是关于《红楼梦》书稿的缺失等问题，非常重要，现开列于下：

《庚辰本》上：

1)第16回末批：此回宜分二回方妥。

2）第20回眉批：茜雪至“狱神庙”方呈正文。袭人正文标目曰“hua袭人有始有终”，余只见有一次誊清时，与“狱神庙wei宝玉”等五六稿被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。

3）第22回末批：此回未成，而芹逝矣。叹叹！丁亥夏，畸笏。

4）第25回眉批：叹不得见宝玉“悬崖撒手”文字为恨。丁亥夏，畸笏叟。

5）第26回眉批：写倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。丁亥夏。畸笏叟。

6）第26回眉批：惜卫若兰she1围文字迷失无稿，叹叹！丁亥夏，畸笏叟。

7）第27回眉批：此系未见“抄没”、“狱神庙”诸事，故有此批。丁亥夏，畸笏。

《甲辰本》上：

1)第25回眉批：叹不得见玉兄“悬崖撒手”文字为恨。

2）第26回眉批：“狱神庙”红玉、茜雪一大回文字惜迷失无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。

3）第26回回后批：前回倪二、紫英、湘莲、玉菡侠文，皆各得传真写照之笔。惜“卫若兰she1圃”文字无稿。叹叹！丁亥夏。畸笏叟。

上面已经提到，从内容看，《甲辰本》来源于《庚辰本》，而以上的重要批语，为何在其它古本（除《甲戌本》外）上都没有呢？而且，除了第25回的眉批，《甲辰本》和《庚辰本》相同外，《庚辰本》的其它批语也未重现在《甲辰本》上。这一事实令笔者提chu下列新看法：

1）在曹雪芹逝世前，只拿chu《庚辰本》全tao8册对外传阅，征集意见，写批语；后来发展成传抄和庙市chu售《石tou记》的手抄本等，都是《庚辰本》；收回第一次征求意见的《石tou记》所有书稿后，由脂砚斋补写批语，以《脂砚斋重评石tou记》（即目前的《庚辰本》），到庙市公开发行[10]。