4）除《梦稿本》外，目前普遍认为：其余11古本都是过录本。它们的共同特是：因漏抄、脱漏、讹误、讹意、讹音、重改、补缀、错等造成的错误率都比较。《己卯本》和《蒙府本》尤为突。但是，《梦稿本》中的绝大分修改稿和分誊清稿则很少错讹，尤其

二、《梦稿本》是不是过录本

3）杨继振对《梦稿本》中的残缺章回，照《程甲本》补抄齐全。他一个人抄写了第11回第1和2页，第21回第１和２页，第40回后半回至51回前半回，第61回从第1～5页半，第80回第4页，第100回第4和5页等回目，全都是平比较的行书，同一个字；

1）大分回目的修改稿都是两字，除了第65、66、68、69、78、80、84等章回外，修改稿的底本有好几字，但所有修改的文字都是一字，与第65等7个回目的底本和修改文字的字相同，说誊抄修改稿的底本是几个人，但文字修改者都是一人；这一正好符合是曹雪芹（第78回后，增加曹頫）修改的手迹；

在《梦稿本》的“前80回”中，还有一些回目的誊清稿与《庚辰本》雷同，如第1-6，10，11，15等，鉴别这些回目是不是伪造的唯一据是：不现低级错误？凡现低级错误的誊清稿，都应该属于伪品。

2）《梦稿本》中共有19份附加页，采取粘贴的方式附着在稿本之内。它们的字与修改稿的修改文字完全相同；

这祭祀产业连官也不的。…鲜【自】锦之盛。…临别你两句话,须要记着。”

只见秦氏从外走来,【笑】说：“婶【】好睡!我今日回去,你也不送我一程。…连那些束带冠的男也不能【过】你,你如何连两句俗语也不晓得？…乐极【悲生】…”凤听了此话,心【大】快,十分敬畏,忙问："这话虑的极是…”“亦【可】【谓】常【保永】全了。即如今日诸事【都】妥…家塾虽立,无一定的【供】给。…如今盛时固不缺祭祀【供】给…亦不有典卖诸【敝】。便是有了罪…【凡】可官,这祭祀产业连官也不的。…鲜【着】锦之盛。…临别【赠】你两句话,须要记着。”

《程甲本》是：

只见秦氏从外走来,【笑】说：“婶婶好睡!我今日回去,你也不送我一程。…连那些束带冠的男也不能【过】你,【你】如何连两句俗语也不晓得？…乐极【生悲】…”凤听了此话,心【不】快,十分敬畏,忙问："这话虑的极是…”“亦可谓常【永保】全了。即如今日诸事【俱】妥…家塾虽立,无一定的【供】给。…如今盛时固不缺祭祀【供】给…【也没】有典卖诸弊。便是有了罪…【己】可官,这祭祀产业连官也不的。…鲜【着】锦之盛。…临别【赠】你两句话,须要记着。”

也许有人会认为，由于现在的《梦稿本》是过录本，因而现上述低级的误抄。笔者据下列理由，认为现在的《梦稿本》大分是原始底本，而非过录本：

鬃：《梦稿本》与《程甲本》和《庚辰本》比较起来，虽然都存在一些差别；但《梦稿本》这一回同《程甲本》之间的差异仍然大于《庚辰本》，因而还是照《庚辰本》抄写《梦稿本》这一回目。

《梦稿本》与《庚辰本》的差别是：《梦稿本》抄漏了【笑】【可】【赠】；将【供】讹误成【工】，【着】错抄成【自】等等。值得特别注意的是：这里又现【工】，【自】等低级错误，说明伪造这一回的人与伪造第8回的是同一个人。

《庚辰本》则是：