3）《庚辰本》中的716条批语大分是假的，尤其是夹批，绝大分属于伪造品，没有什么学术价值；

2）曹雪芹没有在《庚辰本》每册封面上书写各回目的名称“后四册”的封面和上面的“庚辰秋月定本”等是仿造的；

3）国、园的外框“囗”不同；

（二）后四册封面是近代人仿写的

图1《庚辰本》的第二册（A）和第七册（B）封面

（A）（B）

在现存古本中，脂批较多的版本有：甲戌本、甲辰本、蒙府本和庚辰本等。令人奇怪的是，每个古本的脂批很少相同的（《甲戌本》和《庚辰本》除外，因为《甲戌本》的脂批照抄《庚辰本》而来[11]）。这不符合《红楼梦》的形成规律。

（三）大分脂批属于伪品

四、结论

三、《庚辰本》必须更名

上篇文章指，为了增大所伪造的《已卯本》的可信度，由伪造者临摹“前四册”封面的笔迹，写“后四册”的封面，且上面带“庚辰秋月底本”为什么不把八册封面都重新书写呢？主要是《庚辰本》不是伪造者的，而是徐星署所有；为了避免他知，只有采取更换后四册的封面。这一可由两封面的字迹看。图1是第二册和第七册封面的对比，临摹平的确很。

1）带弯勾的勾“乚”，前四册都大于90度；而后四册约为90度；

4）捺“ㄟ”的拖笔有差别，如大、天、林；人、、秋、本、等字。

2）“凤”、“宁国府”等字的写法存在差异；

2）《庚辰本》上的眉批是抄写者为了畅销，而自己伪造而成。尤其是夹批，可以认为大分属于伪品；有些写的质量低劣，不知何意。

从上面的论述中，充分看：78回的《石记》不是在“庚辰年”的定稿本，这是伪造者瞎编的；曹雪芹对他的作品本就没有这写法，包括《甲戌本》在内，都属于伪品。所以，再叫它《庚辰本》已经很不合适，因为它里面有许多庚辰年以后写来的批语。笔者建议，把《庚辰本》更名为《78回石记》，简称《78回本》；《甲戌本》改称《16回石记》，简称《16回本》。

4）曹雪芹没有搞过《庚辰本》和《甲戌本》，这提法是别人编来的。笔者建议将《庚辰本》改称《78回石记》，简称《78回本》；把《甲戌本》改名《16回石记》，简称《16回本》。

1）《庚辰本》的正文基本上不是伪造品；

1）《庚辰本》的原本不是在庚辰年（1760）成书的；

特殊，引买家，在誊抄完后，自己补充书写而成，应属于伪品内容。

照常理，曹雪芹的誊清稿送给亲友审阅，写批语和意见；收回后，首先将所有批语抄写下来，曹雪芹才能对誊书稿作一步的修改；修改完毕并誊清后，理所当然，应把所有批语照抄回去；最后，将新修改的书稿再送去审阅，书写新的批语，并到庙市发行。可见，《红楼梦》各版本上的批语应该相同的多；而且，由庙市书摊抄写售的手抄本上，不会有落款年代更晚的批语。例如，在《庚辰本》上，不会现1760年以后的批语。但实际上，在《庚辰本》写有大量壬午年（1762年）、甲午年（1774年）、丁亥年（1827年）等批语，这说明两个问题：