女人的mei，要让男人看见。男人的爱，

牐犖颐敲扛鋈硕际遣幌不豆lou溃又害怕两个人相chu1。

牐牪涣dan，会有匮乏的痛苦；恋爱，会有倦怠的烦恼。不结婚，会有形而上的痛苦；结婚，会有形而下的烦恼。克尔凯郭尔说：女人的嫁妆是争吵。

牐牬右环矫婵矗争吵是平庸婚姻生活的礼wu；而有时候，它也许是shen心安逸所必须付chu的代价。为什么女人欣赏一个男人的才华是正当的，而喜huan一个男人的财富却会招人诟病？因为，就像在音乐会上，欣赏琵琶清音的人，终归比只喜huan盯着那架琵琶看的人要正常。

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牐犇腥硕杂谂人也一样。抱着欣赏的yan光，mei就呈现，并且能长久地逗留于心；只有占有的念tou，占有之后味同嚼蜡，很快又会去寻找下一个猎wu。一些人对于数量有所迷恋，似乎“拥有”越多份gan情，自己的人生就越丰富。这些人有一zhonggan情上的“收藏癖”，可是每一份jing1心的收藏都会让自己背上债务。这些人大概也有一zhong颇为古老的“垦荒癖”，喜huan在土地上到chu1cha上自己的旗帜，可是跑得太远，ma都累死了，还是找不到自己的家。真正的收藏家都知dao，数量是价值的大敌。所以越是独一份越显珍贵。gan情也不是互相辉映的，而是彼此覆盖和遮蔽的。所以越专一越鲜亮。

牐牫臣苁且恢旨で椤＠涤谡庋的激情，吵架的夫妻对于共同生活仍然存有希望和信心。尤其是，他们还有对于“语言”的基本信任。吵架意味着两个人没有放弃和绝望，还抱着改变对方或改变相chu1方式的念tou。吵架固然耗费时间jing1力gan情和心力，但仍愿为了维护自己心目当中的“应该”而绞尽脑zhi，而锻词炼句，是不死心。死心的人，首先是gen本不再相信“语言”还能说清楚什么，还能解决什么。他们懒得吵，甚至懒得说话，早已没有一点对于生活和语言的激情。既然不相信语言，那么最大的可能是沉默。沉默是一zhong惩诫xing的暴力，惩罚他人也惩罚自己。当然，也有语言的暴力，最等而下之者是shenti的暴力，那都是语言无能（失去信心或无力表达）的结果。

牐犓以，不吵架有可能是和谐，更可能是一zhong倦怠。冲突之后的和谐才是真正的和谐。

牐犈人与男人相chu1，在赞mei时彼此更需要雪中送炭，而非锦上添hua；在冲突时应该釜底chou薪，而不是火上浇油。女人们说：女人是需要哄（爱）的。男人们说：你也得让我值得哄（爱）。

牐牷八档秸饫锘本上也就卡死了。女人说男人不宽容，不像个男人；男人说女人不可爱，唤不起内心的爱意。双方都是专制主义者，而且都比较自私。一个“需要”就成为无条件的绝对命令。一个“值得”则可以把一切问题推向对方自shen。那就互相咬吧。咬得遍ti鳞伤，咬得图穷匕现。几乎是丧心病狂。句句狠话都想击中要害，一字一条痕，一句一掌血。人的缺陷和愚蠢全在这里的“聪明”，但似乎谁都无法挣脱。除非有大智慧。

牐牬笾腔劬褪禽肴恢间的一zhong心疼。心疼爱人，也心疼自己。不要把对方bi1成泼妇或野人。不要把自己变成疯婆或恶人。宽容还是苛酷，温柔还是僵ying，常在一念之间。

牐犚桓鲇辛樾缘呐人，心中蓄有一汪清泉的女人，必定是能令人产生非常柔和之gan的。赞mei非常到位，批评也是温婉平和，都让人gan到极其舒服。所谓xiong有清泉，就是各zhong情绪都能在心里liu转、回旋、净化一遍。既能自净，又能gan化他人。既能去污，又能去火。从其形象、语言中，liu溢chu来的必是清shuang、温婉、蕴藉的gan觉。

牐牬厦鞯娜yun囟ㄒ彩侨岷偷娜耍很懂得以柔克刚之dao。而最有价值的柔和恰恰应表现在最上火的时候。刚qiang的拳tou，