市，而西双版纳系沙漠带上的绿洲，是一块没有冬天的乐土，既被称为“山国”里的平原，又被形容为孔雀之乡、大象之国，它有那么多的神秘莫测的自然保护区和独特珍贵的带雨林；上海开埠一百五十年的历史，育了海纳百川的上海人，而西双版纳由偏远蛮荒、瘴疴之区演变为世界闻名的旅游胜地的百年史，更富传奇彩；上海人被人议论成明而不明、聪明而不豁达，而西双版纳的傣族兄弟妹，谦和、情、纤柔、丽，无论是在电影里和生活中，他们的形象都给人遐思无尽…对比太烈了，反差太大了。而恰巧傣族婚俗中的结婚、离婚手续比较简单，恰巧当年的知青和傣族女由于差别的大而更为相互引，在队岁月中有过恋情、情和婚姻的双方，到了大返城时知青的离异也就更多一些。

在昆明的那个夜晚我失眠了，我想了很多很多，这些年里听说的知青情变故事，一一浮上心。最初的构思逐渐在我心萌动着，一些人开始浮面，一些矛盾慢慢成型，这全都是西双版纳这块神奇的土地带给我的。知识青年们已经回归到都市，他们作为一个群，已经不复存在。他们已不像在乡间和农场一样，共同在集、知青和农场宿舍里居住。回到大中城市之后，他们已经社会的各个层面，在70年代末、80年代初的大返城后，他们重新在都市社会的起跑线上，开始新的人生和追求。80年代末、90年代初中国的城市生活，比起十年二十年之前的生活，已经大不相同。而且城市的生活形态，正在并且即将发生更大的变化。这变化影响着当代人的价值观、理观和人生观。社会生活的氛围变，粮票、票、票、油票从我们的生活中正在消失，而新的东西包括情领域，正在产生更多的令人惊讶也令人困惑的东西。沧海桑田，文思更应神。于是我下了决心，来写作五个上海八九十年代不同层次的家。这些家的主人，都曾经当过知青，都有过一段难以忘怀的往事。今天，他们却又在上海，代表着不同的生活层次和阶层。无情的岁月和时间已把当年还是以为平等的知识青年们找开了距离。由于所社会地位不同，对于找上门来的孩，自己亲生的骨，们的态度也必然是不同的。这么一想，创作的视野顿时豁然开朗，很多人和故事涌上心。他们联系着西双版纳的昨天和今天，他们也联系着上海这座城市的昨天和今天。而在昨天与今天之间，展示的是一代知青的情经历。

因为工作关系，和老有一些往。严格的说我是他的一个小辈。记得1994年我和他在杭州有一个合影。拍照的同志说，你看这张照片，你是45岁，94年老90岁了，年龄翻我一倍。他是我的文学前辈，也是个值得尊重的老作家。但在生活当中呢，我觉得他又是一个的文学老人。他很关切我们的创作。记得《孽债》刚刚播以后，他边的女告诉我，他每集都看，尤其是片，看的很动容。

关于老看《孽债》：