他太潔正直，我雖怎樣檢點自己，亦必定有些地方不他的。

比丘罪，當直除滅。”這用中國民間的話來說，即是“事情也已經了，錯也

他進光華大學文科，跟吳梅學元曲，我見過他填的一隻曲調，字句音節極平

親到南京去探監，倒也不勉強勸他，斯伯母是待兒女亦相敬如賓。他關了兩年。

已經錯了，不要還放在心上難過。”這當下解脫，原不必經過大徹大悟，求者

的大徹大悟往往亦即是，頌德的一生，是到底以烏獲孟賁之勇，亦不能自舉其

悔過，乃至革命，他皆已心里不再難過了。他說墜樓亦不死，喫二兩胡椒亦無事。我只得贈資遣歸。及我應汪先生之召到上海，頌德的二娘舅來商量送他到市外

百俐來把它來變成平實利。他在光華時，中間有一年他回杭州養病，那年我正

愛慕他，但是無人知他的意思。他不責怪趙泉澄，因為諉過是可恥。

是不會讓他一人

在我避難斯宅，只到了一到他的墳前。

悵然。人家說一諾千金，他待朋友是未諾已千金。

已發動蘆溝橋事變。他悔過了獄。而托派因他變節，當即開除他的黨籍。

各派抗戰，都釋放了。頌德還去見過陳獨秀，說起生雞變黑之事，陳獨秀、

瘋人病院，一年的費用便由我預付。其后竟死，他母親去運棺回來故山安葬。現

忽一日喫生雞，敲開隻隻都是黑的，他遂斷葷，且看見了菩薩。當是時，外面

頌德的妹妹雅珊，在學校里數學第一，且是全國女體育的選手，情剛

。

，單為革命。他還是因為那淋病，要為世人立大功業來解。

回去的。但是他也把貧富看得太重了。”當下頌德說時，他亦不是責備，惟難免

住在他家，我亦只知他是胃不好。他從小學劍，圍碁在杭州無人能敵，我每與他

維詰經里有比丘悔罪，舍利弗告以補過，維詰言、“舍利弗，毋加重此

仍綽了去到上海，狂疾愈甚，嫖娼，散錢與街上乞丐，嚴冬亦惟穿單衣無寒。他對自己的一生，真是女蝸補天，再也補不得周正。

到西湖邊喜雨台，看他與人下碁，且曾與他同去過孤山林和靖墓前看梅。但是

如此，當然驚痛。但他收了怯，亦不辯解求情。時己南京陷落，國民政府西遷

頌德卻覺若有上帝，或雖是對朋友，自己沒有好事，反為了壞事請求饒恕，只

頌德后來卻從克魯泡特金的國家論受了動，了共產黨員，斥絕一切浮華

而他到底矢盡刀折了。及武漢又陷落，政府退到重慶，他遂東歸。他回斯宅

執陳儀葛敬恩等多是國民政府的官，只要他悔過即可保釋，但是他不肯。他母

惟說要養母親。淋病的事便是那時他告訴我的，他至此已只信菩薩，淋病與失節

，他亦到武漢，自己辦刊，還是忠于托派，刻苦到冬天夜里拿報紙當棉被蓋。

頌德獄之后不到兩星期，陳獨秀彭述之他們不悔過的，亦因國民政府聯合

染了淋病，彼時可惜還未曾發明有治癒淋病的藥。趙是基督徒，只須祈禱悔罪，

有更加卑鄙。他亦不告知母親，惟決心不結婚，從此不近女，親友中許多小

戰爭第三年我在香港，曾招請頌德辦刊，不知他已病廢，而他也還翻譯了

科學豈有這種迷信。頌德亦自己疑惑起來，等他明白是失了節，他這樣的人怎會

這回是竭了他最大的魂，托派亦為之驚歎動，惟黨紀對他已覆難收。

他當到第四國際中國支的中央委員，與陳獨秀彭述之等一被捕。他的父

實利。他同時讀西洋哲學，我還這樣想，西洋哲學的濃重，倒是要以他的百伶

頌德如此潔的一個人，在蕙蘭時卻一時與趙泉澄去過拱辰橋嫖，他當即

看母親，住了兩個月，忽忽遂成狂疾，說“我是烏鴉”，又見到處都是菩薩。他

一篇論世界黃金數字的英文稿，他的學問的底力實在使我看了心里難受。他對我