jing1子与卵子

一个男哲学家告诉我们：男人每隔几天就能产生chu数亿个jing1子，女人将近一个月才能产生chu一个卵子，所以，一个男人理应娶许多妻子，而一个女人则理应忠于一个丈夫。

都是从xing生理现象中找gen据，结论却互相敌对。

我要问这位女jing1神分析学家：jing1子也很像一条轻盈的鱼，卵子也很像一只迟钝的水母，

这是否意味着男人比女人活泼可爱？我还要问她：在xing生活中，男人she1chujing1子，而女人接受，这是否意味着女xing的确是一个被动的xing别？

我要问这位男哲学家：在一次幸运的xingjiao中，上亿个jing1子里只有一个被卵子接受，其余均遭淘汰，这是否意味着男人在数量上过于泛滥，应当由女人来对他们加以筛选而淘汰掉大多数？

我真正要说的是：xing生理现象的类比不能成为xing别褒贬的论据。

在日常生活中，我们也常常会听到在男女之间分优劣比高低的议论，虽然不像这样披着一层学问的外衣。两xing之间在生理上和心理上的差异是一个明显的事实，否认这zhong差异当然是愚蠢的，但是，试图论证在这zhong差异中哪一xing更优秀却是无聊的。正确的zuo法是把两xing的差异本shen当作价值，用它来增进共同的幸福。

超chu一切xing别论争的一个事实是，自有人类以来，男女两xing就始终互相xi引和寻找，不可遏止地要结合为一ti。对于这个事实，柏拉图的著作里有一zhong解释：很早的时候，人都是双xing人，shenti像一只圆球，一半是男一半是女，后来被从中间劈开了，所以每个人都竭力要找回自己的另一半，以重归于完整。我曾经认为这zhong解释太幼稚，而现在，听多了现代人的xing别论争，我忽然领悟了它的shen刻的寓意。

寓意之一：无论是男xing特质还是女xing特质，孤立起来都是缺点，都造成了片面的人xing，结合起来便都是优点，都是构成健全人xing的必需材料。譬如说，如果说男xing刚qiang，女xing温柔，那么，只刚不柔便成脆，只柔不刚便成ruan，刚柔相济才是韧。

寓意之二：两xing特质的区分仅是相对的，从本原上说，它们并存于每个人shen上。一个刚qiang的男人也可以ju有内在的温柔，一个温柔的女人也可以ju有内在的刚qiang。一个人越是蕴han异xing特质，在人xing上就越丰富和完整，也因此越善于在异xingshen上认chu和欣赏自己的另一半。相反，那些为xing别优劣争吵不休的人(当然更多是男人)，容我直说，他们的误区不只在理论上，真正的问题很可能chu在他们的人xing已经过于片面化了。借用柏拉图的寓言来说，他们是被劈开得太久了，以至于只能僵持于自己的这一半，认不chu自己的另一半了。

200010