我们在大地上扎，靠的是日常生活中的牵挂、责任和。在平时，这一切使我们忘记死亡。在死亡来临时，对这一切的眷恋又把我们的注意力从死亡移开，从而使我们超越死亡的恐惧。

二

沙漠和要是书中的两个主要意象。沙漠是无边的荒凉，游牧落在沙漠上建筑要，在要的围墙之内展开了自己的生活。在宇宙的沙漠中，我们人类不正是这样一个游牧落？为了生活，我们必须建筑要。没有要，就没有生活，只有沙漠。不要去追究要之外那无尽的黑暗。“我禁止有人提问题，知不存在可能解渴的回答。那个提问题的人，只是在寻找渊。”明白这一真理的人不再刨问底，把心也放在围墙之内，那芽萌生的清香，母羊剪时的气息，怀或喂的女人，传的牲畜，周而复始的季节，把这一切看作自己的真理。

放着意义的光辉。现在让我们走这一座神殿，去认识一下他的上帝亦即他见证的基本真理。

全真理围绕着一个中心问题：生命的意义是什么？因为，人必须区别重要和急，生存是急的事，但领悟神意是更重要的事。因为，人应该得到幸福，但更重要的是这得到了幸福的是什么样的人。

换一个比喻来说，生活像汪洋大海里的一只船，人是船上的居民，把船当成了自己的家。人以为有家居住是天经地义的，再也看不见海，或者虽然看见，仅把海看船的装饰。对人来说，盲目凶险的大海仿佛只是用于航船的。这不对吗？当然对，否则人如何能生活下去。

那个远离家乡的旅人，占据他心的不是前的景，而是他看不见的远方的妻儿女。那个在黑夜里跑的女人“我在她边放上炉、壶、金黄铜盘，就像一边境线”于是她安静下来了。那个犯了罪的少妇，她被脱光衣服，栓在沙漠中的一木桩上，在烈日下奄奄待毙。她举起双臂在呼叫什么？不，她不是在诉说痛苦和害怕“那些是厩棚里普通牲畜得的病。她发现的是真理。”在无疆的黑夜里，她呼唤的是家里的夜灯，安的房间，关上的门。“她暴在无垠中无可以依傍，哀求大家还给她那些生活的支：那团要梳理的羊，那只要洗涤的盆儿，这一个，而不是别个，要哄着睡的孩。她向着家的永恒呼叫，全村都掠过同样的晚间祈祷。”

沙漠中有一个柏柏尔落，已经去世的酋长曾经给予王许多英明的教诲，全书就借托这位王之宣说人生的真理。当然，那宣说者其实是圣埃克苏佩里自己，但是，站在现代的文明人面前，他一定到自己就是那支游牧落的最后的后裔，在宣说一古老的即将失传的真理。