灵魂和routi

我相信，灵魂和routi必定有着不同的来源。我只能相信，不能证明，因为灵魂的来源是神秘的，而一切用routi解释灵魂的尝试都过于牵qiang。

有时候我想，人的routi是相似的，由同样的wu质组成，服从着同样的生wu学法则，惟有灵魂的不同才造成了人与人之间的ju大差异。有时候我又想，灵魂是神在routi中的栖居，不guan人的routi在肤se和外貌上怎样千差万别，那栖居于其中的必定是同一个神。

routi会患病，会残疾，会衰老，对此我gan觉到的不仅是悲哀，更是屈辱，以至于会相信这样一zhong说法：routi不是灵魂的好的居所，灵魂离开routi也许真的是解脱。

routi终有一死。灵魂会不会死呢？这永远是一个谜。既然我们不知dao灵魂的来源，我们也就不可能知dao它的去向。

routi使人难堪不在于它有yu望，而在于它迟早有一天会因为疾病和衰老而失去yu望，变成一个奇怪的无用的东西。这时候，再活泼的jing1神也只能无可奈何地yan看着routi衰败下去，自己也终将被它拖向衰败，与它同归于尽。一颗仍然生气bobo的心灵却注定要为背弃它的routi殉葬，世上没有比这更使jing1神gan到屈辱的事情了。所谓灵与rou的冲突，惟在此时最chu2目惊心。

一个人的灵魂不安于有生有灭的roushen生活的限制，寻求超越的途径，不guan他的寻求有无结果，寻求本shen已经使他和roushen生活保持了一个距离。这个距离便是他的自由，他的收获。

routi需要有它的极限，超于此上的都是jing1神需要。奢侈，挥霍，排场，虚荣，这些都不是直接的routi享受，而是一zhongjing1神上的满足，当然是比较低级的满足。一个人在routi需要得到了满足的基础上，他的剩余jing1力必然要投向对jing1神需要的追求，而jing1神需要有高低之分，由此分chu了人的灵魂和生命质量的优劣。