真实

1

真实是最难的，为了它，一个人也许不得不舍弃许多好东西：名誉，地位，财产，家ting。但真实又是最容易的，在世界上，唯有它，一个人只要愿意，总能得到和保持。

2

人不可能永远真实，也不可能永远虚假。许多真实中一点虚假，或许多虚假中一点真实，都是动人的。最令人厌倦的是一半对一半。

3

一个人可以承认自己有zhongzhong缺点，但决不肯承认自己虚伪，不真诚。承认自己不真诚，这本shen需要极大的真诚。有时候一个人似乎敢承认自己不真诚了，但同时便从这承认中获得非常的满足，觉得自己在本质上是多么真诚，比别人都真诚：你们不敢承认，我承认了！于是，在承认的同时，也就一笔抹杀了自己的不真诚。归gen到底还是不承认。对虚伪的承认本shen仍然是一zhong虚伪。

4

真正打动人的gan情总是朴实无华的，它不chu声，不张扬，埋得很shen。沉默有一zhong特别的力量，当一切喧嚣静息下来后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最shenchu1。

5

纯洁zuo不到，退而求其次——真实。真实zuo不到，再退而求其次——糊涂。可是郑板桥说：难得糊涂。还是太纯洁了。

6

一个人为了实现自我，必须先在非我的世界里漫游一番。但是，有许多人就迷失在这漫游途中了，沾沾自喜于他们在社会上的小小成功，不再想回到自我。成功使他们离他们的自我愈来愈远，终于成为随波逐liu之辈。另有一类灵魂，时时为离家而不安，漫游愈久而思家愈切，唯有他们，无论成功失败，都能带着丰富的收获返回他们的自我。

7

我心中有一个声音，它是顽qiang的，任何权势不能把它压灭。可是，在日常的忙碌和喧闹中，它却会被冷落、遗忘，终于喑哑了。

在人生的舞台上，我们每个人都在忙忙碌碌地扮演自己的角se，比真的演员还忙，退场的时间更少。例如，我整天坐在这桌子前，不停地写，为chu版wu写，an照编辑、读者的需要写。我暗暗怀着一个愿望，有一天能chouchu空来，写我自己真正想写的东西，写我心中的那个声音。可是，总chou不chu时间。到真空下来的时候，我就会发现，我不知dao自己真正想写什么，我心中的那个声音沉寂了，不知去向了。

别老是想，总有一天会写的。自我不是一个可以随意支使的侍从，你老是把它往后推，它不耐烦，一去不返了。

8

我要为自己定一个原则：每天夜晚，每个周末，每年年底，只属于我自己。在这些时间里，我不zuo任何履约jiao差的事情，而只读我自己想读的书，只写我自己想写的东西。如果不想读不想写，我就什么也不zuo，宁肯闲着，也决不应付差事。差事是应付不完的，唯一的办法是人为地加以限制，确保自己的自由时间。

9

那个在无尽的dao路上追求着的人迷惘了。那个在无路的荒原上寻觅着的人失落了。怪谁呢？谁叫他追求，谁叫他寻觅！

无所追求和寻觅的人们，决不会有迷惘gan和失落gan，他们活得明智而充实。

10

我不想知dao你有什么，只想知dao你在寻找什么，你就是你所寻找的东西。

11

我们的内心经历往往是沉默的。讲自己不是一件随时随地可以进行的容易的事，它需要某zhong境遇和情绪的chu2发，一生难得有几回。那些喜huan讲自己的人多半是在讲自己所扮演的角se。另一方面呢，我们无论讲什么，也总是在曲折地讲自己。

12

人不易摆脱角se。有时候，着意摆脱所习惯的角se，本shen就是在不由自主地扮演另一zhong角se。反角se也是一zhong角se。

13

一zhong人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己gan动了。一zhong人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。

14

潇洒就是自然而不zuo作，不拘束。然而，在实际上，只要zuo作得自然，不lou拘束的痕迹，往往也就被当成了潇洒。如今，潇洒成了一zhong时髦，活得潇洒成了一句口号。人们竞相zuo作chu一zhong自然的姿态，恰好证明这是一个多么不自然的时代。

15

什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。“我一定要真实！”——可是你已经在虚假了。什么是zuo作？zuo作就是不真诚，或者，故意真诚。“我一定要真诚！”——可是你已经在zuo作了。

16

对于有的人来说，真诚始终只是他所喜huan扮演的一zhong角se。他极其真诚地进入角se，以至于和角se打成一片，相信角se就是他的真我，不由自主地被自己如此真诚的表演所gan动了。

如果真诚为一