艺术

1

每个人都有那zhong奇妙的瞬时的gan觉，可是大bu分人抓不住，日常琐屑生活的chaoliu把他们冲向前去了，他们来不及、顾不上去回味和ti验。有些人抓住了，但不能赋予形式，表达不chu来。只有少数人既能抓住，又能赋予形式。人的gan受xing是天生的，因而也是容易的。最困难的是赋予自己的gan受以适当的形式。天才与-般聪明人的区别就在于此。也正因为这个原因，许多人有很好的gan受xing，但其中只有极少数人为世界文化宝库提供了自己的东西。

2

有一zhong人，gan受xing甚好，知识面甚广，但-切都是碎片，没有能力把它们组织成-个活的躯ti。

知识和gan受诚然重要，但更重要的是要有驾驭它们的能力，善于赋予形式.否则-切都会白白liu失。

3

质朴是大师的品格，它既ti现在日常举止中，也ti现在作品中。这是一zhong丰富的简洁，shen刻的平淡，自信的谦虚，知dao自己无需矫饰。相反，那些贫乏浅薄之辈却总是在言谈和作品中louchu浮夸高shen狂妄之态，因为不如此他们就无法使自己和别人相信他们也是所谓艺术家。

4

只有质朴的东西才能真正打动心灵。浮夸的东西只会扰luan心灵。

5把简单的事情说得玄妙复杂，或把复杂的东西说得简单明白，都是不寻常的本领。前者靠联想和推理，后者靠直觉和dong察。前者非聪明人不能为，能为后者的人则不但要聪明，而且要诚实。

6

托尔斯泰的伟大在于他那zhong异乎寻常的质朴和真实。与他相比，许多作家都太知识分子气了，哪怕写起平民来也是满口知识分子语言。托氏相反，他笔下的知识分子说的仍然是普通的语言，日常生活的语言。事实上，人们历来用生活语言说话，用书本语言写书，已沿成习惯。用书本语言说话和用生活语言写书都是难事，前者非不可救药的书呆子不能为，后者非不可企及的大师不能为。

7

文字平易难，独特也难，最难的是平易中见chu独特，通篇寻常句子，读来偏是与众不同。如此只可意会不可言传的独特，方可称作风格。

8

刻意求来的独特是平庸的另一副面孔，你会发现，它其实在偷偷地模仿，而它本shen也是很容易被模仿和复制的。真正的独特是不可模仿的。它看不见，摸不着，而你却gan觉到它无chu1不在。它不是某些jing1心zuochu的姿态，而是贯穿作者全bu作品的灵魂。这便是我所理解的风格。

9

好艺术家像好女人好男人一样，总那么纯，这是一zhong成熟的单纯，一zhong有shen度有力度的单纯。他们能够不断地丰富自己，却又不为时代的五光十se所侵染，不为成败所动摇，耐得寂寞，也耐得喧嚣，始终保持本se。

10

艺术家所可追求的，无非生前的成功、死后的名声、创作的快乐三者。世事若转蓬，生前的成功究系偶然。人死万事空，死后的名声亦属无谓。唯有创作的快乐最实在，最可把握。艺术家是及时行乐之徒，他的乐便是创作的快乐，仅此一项已足以使他淡然于生前的成功和shen后的名声了。

11

如今梵高的一幅画的拍卖价高达数百万甚至数干万mei元了，他在世时的全bu生活费用还够不上zuo这个数字的一个小零tou。

你愿意zuo梵高，还是拍卖商？

我不相信你的回答。

12

毕生探索技巧，到技巧终于圆熟之时，生命也行将结束了。这是艺术大师的悲哀。

13

我能理解那些销毁自己不满意的作品的艺术家，他们的动机并非为己扬善掩恶，倒是因为爱mei成癖。

14

凡缪司，必永远漂泊。唯有法利赛人才有安居乐业的福气。

15

也许新鲜gan大多凭借遗忘。一个人如果把自己