教士，并且有自己的凤俗习惯，谢绝了王后的恩典。她便用一枚金针在我上扎了两三下，这是皇家恩赐的标志，不少雅虎人自己扎，冒充是王后给他们刺的。我刚才提到的装饰品来自别的地区；雅虎人认为是天然产品，因为他们连最简单的品都不会制作。在那个落看来，我的茅屋是一株天生的树，尽不少人见到我建造，还帮我忙。我带来的品中有一块表、一铜盆帽、一个罗盘和一本《圣经》；雅虎人观看抚这些东西，想知我是在哪里采集的。他们拿我的猎刀时总是抓住刀刃，毫无疑问，他们另有看法。我不知他们到哪里才能见到椅。有几间房间的屋对他们说来就是迷，不过他们像猫一样也许不至于迷路，尽捉摸不其中理。我当时的胡是橙黄，他们都惊异不已，要抚好长时间。

"据以上所述，我在当时传教期间未能使一个雅虎人皈依基督，也不足为奇了。圣父这个词叫他们摸不着脑，因为他们没有为父的概念。他们不明白九个月以前的一件事能和小孩的生有什么因果关系；他们不能接受如此遥远而难以置信的原因。此外，所有的女人都有媾的经历，但不都生孩。

"他们没有痛苦和乐的觉，只有陈年的生和腐臭的东西才能让他们兴。他们没有想像力，生残忍。

"我已经介绍过王后和国王；现在谈谈巫师。上面说过，巫师一共四个；这是他们计数的最大限度。他们扳指数一、二、三、四，大拇指代表无限大。据说布宜诺斯艾利斯附近的游牧族也有同样情况。虽然他们掌握的最大数字是四，同他们易的阿拉伯人骗不了他们，因为易时每人都把货分成小堆摆在自己前，每堆分别放一、二、三、四件东西。易过程缓慢，但绝不会差错或诈骗。雅虎族唯一使我真正兴趣的人是巫师。平民百姓认为巫师有法力，可以随心所把别人变成蚂蚁或者乌；有个雅虎人发觉我不信，便带我去看一个蚁冢，仿佛这就是证据。雅虎人记极差，或者几乎没有；他们谈到豹群袭击，使他们死伤惨重，但说不清是他们自己亲目睹的，是他们祖先看到的，还是梦中所见。巫师们有记忆力，不过所记有限；他们下午时能记起上午的事，最多能记起昨天下午的事。他们还有预见的本领；能蛮有把握地宣布十分或十五分钟以后将要发生的事情。比如说，他们会宣布：有个苍蝇要叮我的后颈了。或者：我们上就会听到鸟叫。这奇特的天赋我目睹了不下几百次，颇费我思量。我们知，过去、现在和将来都储存在永恒的上帝的预见的记忆里；奇怪的是人能够无限期地记起过去的事情，却不能预见将来。既然我能清晰地记起四岁时看到的从挪威来的那艘大帆船的模样，那么有人能预见上就要发生的事情，又有什么奇怪呢？从哲学观来说，记忆和预知未来一样神奇。希伯来人通过红海是离我们很远的事，但我们记忆犹新，明天离我们要近得多，为什么不能预知呢？落成员不准抬观望星辰，这是巫师特有的权利。每个巫师都带一名徒弟，从小教导秘密本领，巫师死后就由徒弟接替。巫师数目始终保持为四个，这个数字带有力质，因为它是人们思想所能达到的极限。他们照自己的理解信奉地狱和天堂之说。两者都在地底。地狱明亮燥，居住的是老弱病残、猿人、阿拉伯人和豹；天堂泥泞暗，居住的是国王、王后、巫师，以及生前幸福、残忍、嗜杀的人。他们崇拜一个名叫粪土的神，也许照国王的形象塑造了神的模样：断手缺脚、佝偻瞎、但权力无边。有时神也有蚂蚁或者蛇的模样。

"他们的语言相当复杂，同我知的任何语言都没有相似之。我们无法用词类来分析，因为本没有词句。每个单音节的字代表一个一般的概念，意思要据上下文或面表情