此时的家康，已许下每日诵经六万遍的悲愿，且已开始实行。“多活一日，便要怀一日激之情。”这便是功成名就之人追寻的能让自满足的“静寂”境界。由于亲自发起的文禄之役，秀吉公还未来得及会此境界，便撒手人寰。他许正是于对无法估量的生之末日的焦虑，为掩盖心底的苦恼和悲愁，方去醍醐赏。

寻常人也许一开始便会被吓退，然而家康对于自己能活到七十岁大是心存激，特意为此不可为之事。每字再添上唱名，便又是三十六万遍。写着写着，他前现了二十五岁就被杀害的祖父，以及二十四岁便亡故的父亲，随之而来的便是正妻筑山夫人、长信康、今川又元、织田信长、明智光秀、秀吉、胜赖、氏直…世悲哀之人一一浮现前。不得已杀掉的无数敌

比斯将军表面上乃是为了答谢家康把前吕宋总督唐·罗德里格及其一行三百五十余人送回墨国而来，其实只是打着这个名，到可·波罗描述过的黄金岛探险。

总之，庆长十五年，乃是充满生机之年，太平之风拂到了每一个角落。然而，此中只有一个例外，发生在与百姓生活稍有些距离的地方，那便是禁。

名古屋城基本完工的庆长十五年岁末，天皇退位成为定局。正式传位于政仁亲王，是为转年三月二十七，故家康庆长十五年计划上洛一事，终于在同十六年得以成行。

看上去，天皇对此事的理些须缺乏威严，这许是因为在持续的世之中，天皇自己亦难以理清绪，因为公卿在混中早巳丢失了维护皇室尊严和面的教养。家康提议严惩公卿，以儆效尤。山院忠长、飞鸟井雅贤、大炊御门赖国、中御门宗信等人，皆被以刑。

天皇退位实令人遗憾，然新帝即位亦可喜可贺。原本应由统领天下的将军德川秀忠上洛，却由家康走了这一趟。此时家康已逾古稀之年，世间多有传言，说他欠佳。然而知悉四月十二将举行天登基仪式，家康便希望能借最后的上洛之机，再次受年长者之喜悦。此心愿对于历尽苦难之人，甚为自然。

常言，饱恩，好容易方回京城的公卿，终于能松一气，不再为生计担忧，望自然随之觉醒。从这一来说，贵人和百姓无甚差别。廷侍从曾经只剩寥寥数人，一旦有所增加，势必重立规矩，然而长期散居各地之人，步调自不那般容易统一。

遥想信长公初次上洛时，都中何等荒芜！兵火连年，京城杂草丛生，断残垣，弃尸无数，恶臭盈天。公卿纷纷弃都而去。皇更是一派凄凉，甚至连天的每日餐饮，也难以保全。那情景令人不忍卒睹…当时，信长公承诺，保证每年皇三千石供给。之后，秀吉公又将此数增为六千。对信长公和秀吉公的努力，皇及重返京师的公卿怀着怎样激之心，不言而喻。后，家康将奉增至一万石。但亦从那时始，天皇似对内风纪之大不安。

有称霸世间海域野心的长安，也许还想趁此机会，打造一座真正的黄金城给他们瞧瞧。“这些人见识短浅，量狭小，大久保长安挖来的黄金可是绵绵不尽！”长安虽气甚大，但不可否认，关于黄金虎鲸的各传闻却刮起一奢华之风，甚至影响到了正在重建的丰臣氏大佛殿。下大坂绝无和幕府或家康为敌的意思，然而他们上却不可避免地有和寻常人一样的想法，即想要修建一座不让已故的天下人蒙羞的建筑。这在日后便成为悲剧的源，故有人以为，此乃人为所致。不过这只是后人的牵附会之辞，不多言。

如此，最终演变为庆长十二年，年轻公卿和女官之间闹诸多丑闻。男女之乃人之常情，然而常情一旦变成放纵，就非世人所能容忍了。内廷风纪混让后成天皇大怒，即着家康理。

家康公已比秀吉公多活了七年。怀着激，他日日提笔书写“南无阿弥陀佛”六字。六字每字写六万遍，便是三十六万字，长此以往，其数难以估量。每张纸可书写二百字，便需要一千八百张。家康用细细的笔，虔诚地一字一字书写。

的大久保长安。他对此只是笑：“太小太小！”

日本国乃新兴国家。班国、国、墨国和吕宋，都已开始衰落。因此，以家康和秀忠为首建立起来的日本国，正值盛世…带着豪言壮语、寻找黄金岛而来到日本的斯安·比斯卡伊诺将军，就这样掀起了一新狼。

天皇通过此事，向幕府打开了涉禁官的大门。风纪问题自然在皇廷引起风波。庆长十五年初，后成天皇提禅位。在家康奏请下虽得以延期，然而事情似已无可挽回。