第三节 思想冰河文化沙漠

一九五九年，三位mei国学者在台湾实地调查教育文化状况，写了一篇报告，直指台湾是“文化沙漠”（ｃｕｌｔｕｒａｌｄｅｓｅｒｔ）。台北的“学术权威”李济认为“旁观者清”心有戚戚焉。他把这三位学者分析“文化沙漠”的成因，归纳为五条：

一、最初接收时，有些训练不够的人zuo了教授；二、大陆来的学人，jing1神颓唐不自振作；并且不少失去了读书兴趣的人以教书为临时职业；三、教育界五日京兆的心理，没有zuo任何长期打算；四、社会里、政治里liu行的各zhong禁忌，因之思想的范围大大地受了限制；五、青年的学者不肯到大学来。（“文化沙漠”《自由中国》第二十一卷第十期（一九五九），页三Ｏ二）

其实，这五条之中，第四条是“纲”其他都是“目”“各zhong禁忌”乃是政治高压的产wu；在政治高压下，思想不仅受到限制，gen本受到禁锢，以至于形成冰河状态。思想应该愈活泼、愈有问题愈好，因为活泼的思想才能产生创造文化的智慧，有问题的思想才能使文化进步与繁荣。然而在蒋氏父子的高压下，思想有问题是可以被枪毙的，有几个人敢惹“思想”当然导致思想的冰河，而文化沙漠正是思想冰河之果。

蒋介石搬运了许多宝贝到台湾，除了国库黄金、故gong国宝等等之外，还有完整的国民党特务。军统、中统之名虽已消失，但其实ti更为集中，由蒋经国一手掌guan党政特务机构，所统率的特务人员一开始就有五万余名。蒋家的特务到了台湾之后，地小权大，更由于“戒严令”的pei合，布下天罗地网，其得心应手为大陆时代所未有。何况作为特务tou子的蒋经国，更远非大陆时代的dai笠可比。蒋介石与dai笠只不过是主仆关系，而与经国有父子关系，岂可同日而语？于是特务势力在太子的guan辖与指挥下，笼罩全岛。至于一九五Ｏ年七月公布的《中国国民党改造方案》，名为“改造”实系“集权”把权力更加集中到蒋氏父子手中。至国民党第七次全国代表大会于一九五二年十月召开时“改造”完成，除蒋介石当然连任总裁外，蒋经国已跻shen中央委员，名次仅在陈诚之下。

蒋氏父子初到台湾时，惊魂未定，草木皆兵，为了他们的“安定”杀戮尤惨。政工干bu学校chushen的江南（刘宜良）在所著《蒋经国传》中，有颇为juti的透lou，如谓：

位于台北植wu园附近的ma场町，取代过去南京雨hua台的地位。据执教东京立教大学的dai国辉说：“我当时在南海路的建国中学念书，有天我看到一辆卡车，载着七八位犯人，双手背绑，口用白布扎着，大概怕他们声张，一忽儿，传来枪声。我心里想，他们zuo了革命的烈士了。”翻开五十年前半年的《中央日报》“匪谍××等数犯，昨日枪决伏法”的标题，一周chu现好几次。以“匪嫌”名义，送往青岛东路军人监狱、台东绿岛，或用麻袋捆扎，未经司法程序，丢到海里喂鱼的，不计其数。台北的一位化学工程师陈天民，江苏靖江人，因为chu言不慎，告诉投奔他的乡亲们说：“台湾都快解放了，你们还来这里干什么？”经人检举，判刑十五年。陈当然不是“匪谍”没有任何证据支持保安司令bu军法chu1的指控，充其量，不过是对国民党的统治前途失去信心而已。诺贝尔奖金得主李政dao的母亲张明璋女士，和儿子李崇dao（后来曾担任中兴大学校长）因在淡水家中，留宿一位广西大学时候的同窗，卒以“掩护匪谍”锒铛入狱。（页一八三）

此一“恐怖世界”即为蒋经国指挥下特务们的“杰作”在“恐怖世界”里，朝野诚惶诚恐，以蒋氏父子的ma首是瞻。特务势力是蒋介石在台湾的权力基础，是蒋经国继承权力的阶梯。

在此一背景下，任何“左”倾思想固然十恶不赦，格杀勿论，连温和的自由主义与民主思想，在蒋氏父子控制下的台湾也绝无容shen的空间，其荦荦之大者，就是发生于一九六Ｏ年的雷案。雷案的主角雷震字儆寰，原是老国民党员，大陆撤退来台后，与一些拥蒋的自由派分子如胡适、mao子水等办了一份以《自由中国》为名的半月刊。胡适在赴mei的船上还替这份杂志写了发刊词，并由胡适担任发行人，后由雷震继任。《自由中国》这一名称是很好的宣传，以别于大陆上的共产