文化以沟通为业

车队到达旅馆门口，只见熙熙攘攘间笔ting地站着一个中国人，手里拿着一本书，很像间谍接tou的样子。不幸我很快发现，他手里的接tou信号竟然是我的《山居笔记》。他叫徐伏钢，在新加坡的一家公司工作，从《联合早报》上逐日读到我的日记，知dao了我们的行程，就从新加坡飞到了开罗，专来看望我。这使我很gan动，便拉他在旅馆大堂的沙发里坐下。化岁寸我只有一个要求，在他悉心准备好的埃及古代草压纸上写一段有关漂泊异乡的话，我立即遵命。他说，他的这zhong万里拦截、古纸索句，都是一zhong最好的纪念，与大家关注的“千禧之旅”ca了边。从这件事我要又次gan念现代传媒。古代旅行者真正的痛苦，是无以言状的寂寞，而我们这次，虽然每天都遇到大量麻烦事，但通过铱星和海事卫星，然后再通过电视和报纸，使全球华语圈的无数读者和观众始终与我们同在。我每天写日记，写完就去找我们一行中专门负责传送技术的周兵。瘦瘦的周兵总是住在不同旅馆的朝东房子里，满地都是qi材、电缆，几乎通宵不睡，把拍摄的图像传回香港，”页便也传送我的文章。第二天chu发时，他就摇摇晃晃地在车上睡觉。这些日子下来，他更瘦了。现在才知，我的日记一直同时在台湾《联合报》、香港《大公报》、新加坡（联合早报》、ma来西亚《星洲日报》、mei国和加拿大的《世界日报》、《侨报》连载，在大陆，系统连载的是们匕京晚报》和《羊城晚报》，转载的报刊更多，一时无法统计。这就是说，全世界发行量最大的华文报纸，有很大一bu分都刊登了。它们都是从凤凰卫视的网站上获得文本的，一刊登就是三个多月，一百多篇，对哪家报纸都是大动作。它们并不清楚这次又良准的越野考察是不是能真的一步步走通，也不知dao我会不会因病因累而中途退chu，却都辟chu最注目的版面隆重刊登，我想只有一个原因，它们快速弛领悟这样的考察活动对中华文化意味着什么，对中国人意味着什么。

任何一zhong文明的复兴，都以自我确认为前提，而广泛的自我确认，又以沟通和普及为前提。原以为在沟通和普及上，中华文明存在不少问题，但到埃及一看，发现他们的问题似乎更严重。

埃及文明即使在最繁荣的时期也追求神秘和封闭，甚至追求不可理解xing，结果只能固步自封，终于难以为继。中华文明却不是如此，先秦诸子的学说观点各异，但共同都反对封闭探涩，每个学派都力图让自己的学说传遍天下。后来，无论魏晋还是唐宋，文化信息的传播都畅通九州，即便几句诗文也能像chun风一般搜盖大江南北，很少阻