如果我这么解释你不服的话，请读或者叫请听警幻仙姑让歌姬们所唱的下一句“悠悠，把芳魂消耗。”这句话很恐怖。有位红迷朋友跟我讨论，说闹半天，她也是上吊死的呀？她的死法和秦可卿闹半天是一样的呀？他很叹。但是我现在要郑重告诉你，她的死法和秦可卿是有区别的。秦可卿是自己上吊而亡，是“画梁尽落香尘”她怎么死的呀？“悠悠，把芳魂消耗”她很可能是被别人缢死的，被别人用绸巾、玉帛绞死的。而且这过程当中她非常痛苦，她的“芳魂”是“悠悠”地、一缕一缕地归于消失，非常悲惨，她的死相应该是比秦可卿还要可怖。

来，她还是“睁睁，把万事全抛”

她和秦可卿又有类似的地方。秦可卿上吊以后，没死绝的时候，跑去给凤托梦，说我要走了，你们贾氏宗族应该怎么办。贾元在“芳魂悠悠”的时候，她也向她的父母，估计也托了梦，或者起码是她的灵想托梦，想表达一个意思。一个什么意思呢？《恨无常》曲里面写得很清楚，就是“故向爹娘梦里相寻告”这句话说明她也是托梦。小说的八十回以内没来得及写到她的死亡，八十回以后的文字，曹雪芹的原笔现在没有看到，估计她也是托梦。她在梦里跟她的父母说了什么话呢？表达了一个什么意思呢？她说“儿命已黄泉”这句话就更确定她是死亡了。如果说“悠悠，把芳魂消耗”你觉得还不一定是死，那么这句话就太清楚不过了，说明最后她是死掉了。她发一个什么样的惨痛的警告呢？她说“天呵，须要退步早！”“天”就是她向她父母的一声呼唤，当然也不仅是父母，一说天的话，所有的亲族它几乎都可以包括在内，就是说建议贾氏家族“须要退步早”什么叫“退步”？大家记不记得《红楼梦》的第二回写到贾雨村这个人？他赋闲的时候到了一个破庙，叫智通寺，这个庙有一副对联，怎么写的呀？“后有余忘缩手，前无路想回。”这些意蕴在《红楼梦》里面是贯通的。就是说，不要老觉得荣华富贵是可以持续绵延的，不要总是去想尽办法到争夺权力的战场上去抢一块、分一杯羹。人生在荣华富贵的诱惑面前，不要前无路才想回，后还有余的时候忘了缩手。你看，在第二回就现了这样的句。在《恨无常》曲里面，作者在贾元向她父母，向她的家族提的警告当中，又发了这样的声音，就是要“退步”从哪儿退步？从哪儿？就是从“双悬日月照乾坤”的这皇权斗争的格局里面来退步，来。当然这劝告估计起不到作用，因为像小说里面所描写的四大家族，像贾家这样的贵族家，特别是这个家里面的那些主要成员，他们是不太可能真正从权力的角逐当中去退步的，而整个《红

注意，曹雪芹在《恨无常》曲的第二句里，就已经非常明确地告诉我们，这个人的死亡，不是因为什么发福、痰壅、冒，因病死亡，她是突然死亡。什么叫“睁睁，把万事全抛”啊？一个人睁睁地不愿意死，生理上不到死的时候，结果“把万事全抛”就说明是非正常死亡。

她死在什么地方呢？《恨无常》曲代得非常清楚。是像鹗写的那样，死在里面吗？在凤藻吗？不是，叫“望家乡，路远山”你想这是在什么地方？也有人跟我辩论，说她不是金陵十二钗吗？她的“家乡”应该指的是金陵了。如果她是在皇帝边，在北京的话，她望她的家乡不是“路远山”吗？这个听起来似乎也还自成逻辑，但是我认为，这样解释很牵。因为通过小说里面的描写可以知，贾家很早就离开金陵了，小说里面写到贾宝玉神游太虚境，看到有金陵十二钗的册页，就向警幻仙姑提问：“常听人说金陵极大，怎么只十二个女？”小说里面的贾宝玉，他对金陵就完全没有记忆。当然，警幻仙姑就有一个解释，说不重要的就不录了，录的都是重要的。这就说明小说里面的贾家已经离开金陵故乡很久了，金陵只是一个原籍。贾家里面每一个人的死亡，后来几乎都是在离金陵很远的地方，曹雪芹不可能把一句可以通用于贾家诸多人的词句，特特地写在这里，所以我认为“路远山”不会是指原籍。在《恨无常》曲里面这样来写元之死，它指的应该是元死于一荒郊野外，也就是说元死在不但离她的祖籍金陵很远，而且离她平时所居住的凤藻也很远，当然离她自己父母所住的荣国府也一样远，应该是比如说潢海铁网山那一类的地方。“路远山”是那样的义。