第三节

十三日

下午路过威尼斯音乐学院，听到有人在练声，另一个窗hu传chu钢guan的声音，于是进去张望。里面的院落天井极豪华，大约是旧时贵族的府邸。想起北京的中央音乐学院，亦是在一个王府里。

从音乐学院chu来，过学院桥，桥tou便是威尼斯mei术学院，索xing也进去看一看。不料刚在门ting小院举tou，即被门房指手划脚喝了chu来。

我想我在威尼斯充的角se，在别人看来是个日本角se。去店里买地图，老板用日本话问我要哪一zhong，我虽然中国话说得最好，想通了，cao2英吉利语说，我是中国人呀。老板一拍额tou，叹dao，我的妈(mammamia)，我好不容易才学了几句日本话。我说没关系，哪国人都会付你“里拉”的。

十四日

ma克送我一本他翻译的《茶经》，里面收集有jing1致的cha图。ma克zuo的注释占了书的三分之一。为引用藏在日本的中国典籍，ma克特地去过日本。

ma克亦认识小兰，说他参加了小兰在威尼斯大学的毕业考试，那天小兰弹中国古琴的时候，所在的大房子的窗忽然都自动打开了，真是奇怪。

如果从wu理方面讨论这个奇迹，是不是很无趣？

我问ma克，在威尼斯读东西时常常看到“北方蛮族”这“北方蛮族”到底是什么人呢？

ma克说，就是我呀。

ma克的tou发是浅栗se，属金发一类，yan睛蓝灰se。一般意大利的女人认为金发是mei，金发应该是当年“北方蛮族”的tou发。历史的归历史，现实的归现实。

以我有限的直观来看，地中海沿岸的zhong族的混合，包括东方的阿拉伯人、南方的北非人、北方的“蛮族”这zhong混合的结果，就是意大利的男女非常好看，tui修长有力，脖子jing1致，额tou饱满，腰bu微妙，像脸一样的有表情。天生的卷发和暗sepi肤的人非常多，fei胖臃zhong的人在人口比例上很少。我曾问过一个人为什么意大利的胖子少，回答是“胖子都被我们赶到mei国去了”

不少中国画家因为画《大卫》石膏像，错把大卫当欧洲mei男子，其实大卫是实实在在的阿拉伯mei男，他是以se列王，鼻梁jianting，嘴chun有变化，卷发。北方欧洲人是直发，斯堪地纳维亚人为典型。当地中海东南方的文明灿烂时“北方蛮族”赶时髦，将tou发tang卷为mei，我们现在还可以从英国法官tou上的假卷发ti会到当年的趋时遗绪。古希腊得非洲人zhong与文明的传布，于是古希腊的俊男mei女雕像，无一不是卷发，给中国画家们的学生时代添了不少麻烦。

现代中国人的爱tang卷发，应该是近代对西方世俗审mei的隔代趋时，因为《水浒》里的赤发鬼刘唐还是古典丑男，现在则是男女刘唐满街走，意气风发。

意大利人的血源混杂使他们的嘴chun有造型。欧洲北方人的嘴，像用刀在鼻子下面横砍的一条feng。我的经验里，亚洲人的嘴有形状，这一点在佛像上得到典型的表现。

当一个意大利人看着你的时候，虽然没有说话，但嘴的造型已经在表达意义了。意大利人的手势太qiang烈，因此掩盖了嘴的妙chu1。

因为tou骨的造型，意大利人的脸到老的时候，越来越清楚有力，中国人的脸越老越模糊，模糊得好的，会转成一zhong气氛。

在意大利的车站等车，你如果有兴趣观察意大利人是危险的，结果是车开了你都不知dao。

现在的中国人在讲到中国人的时候，常常会误以为占人口多数的汉人是一个血缘单纯的族裔，文化亦是传统单纯的文化。这zhong误会我想是由于汉字的保持不变，而汉族其实是杂zhong，只是近代以来杂jiao被人为阻断了。

公元前一千多年前，周人自西而来，这个“西”是多远的西呢？由文字史看来，从那时起，被规定为亚洲的被称为中国的这块土地上，文化一直是混杂的，也因此而有生气。最明显的文化混杂时期是公元三世纪到十世纪，手上的这本《教坊记》记载的仅是其中短短四十年。

《chu内》一则说：

范汉女大娘子，亦是杆木家，开元二十一年chu内。有姿媚，而微愠羝。

“愠羝”就是“胡臭”古代时指从西域来的人shen上的味dao，我怀疑即是“胡人”的语源。“胡臭”后来叫“狐臭”“羝”是公羊，不是狐狸“愠羝”是羊羶气。“杆木家”就是爬杆溜索的能手，唐朝有不少诗人用诗描写当时的场面，威尼斯亦有不少表现中东一带来的“杆木家”的风俗油画。《教访记》里提到教坊里的人“儿郎既娉一女，其香火兄弟多相爱，云学突厥法”《北史》说“突厥法”是“父、兄、伯、叔死，子、弟及侄等妻其后母、世叔母、嫂”《隋书》说“突厥法”是“父、兄死，子、弟妻其群母及嫂”

《yan破》一则说：

有颜大娘，亦善歌舞。yan重，脸shen，有异于众。能料理之，遂若横波，虽家人不觉也。尝因儿死，哀哭拭泪，其婢见面，惊曰：“娘子yan破也。”

“yan重”就是睫mao厚，现在西北的人说姑娘好看，是“maomaoyan”“脸shen”就是颧骨不突chu，亚洲