第二百零五章 和尚抓鬼

就在左登峰为其担忧之际，那年轻的僧人已经闪shen进屋，站在沒有屋ding的堂屋冲西间來了一声“阿弥陀佛”

这声阿弥陀佛一传來，左登峰立刻摇tou苦笑，这都什么时候了，还跟对方打招呼，直接偷袭或许还有胜算，这么一招呼，对方肯定有了防备。

这座废屋西侧有窗hu，窗hu上的窗纸还沒有彻底烂掉，因此左登峰观察不到屋里的情况，但是他能听到声音，和尚的阿弥陀佛说完之后，屋里便传來了yin厉的尖叫声，随即便见一红衣女鬼自西屋掠chu，快速扑向站在堂屋的灰衣和尚。

很多人怕鬼，其实鬼的样子并不可怕，跟人差不多，不同的是它们ti内沒有yang气，yinyang二气组成了shenti，沒有了yang气，shenti就显得虚无，不够真实，看起來有点飘忽。

佛门修行是为了成为纯yang法ti，连尼姑都是一样的，尼姑要是成了正果，生死之门就会闭合，xiong前**就会平瘪，所有女xing特征都会消失。在这一点上dao姑要好很多，因为dao家修炼的是金丹大dao，只要丹田金丹既成，可仍然保持女人ti态。不guan是佛门的僧侣还是dao家的门人，ti内的yang气都是比较重的，寻常魂魄讨厌惧怕yang气，因为yang气会冲淡yin魂的yin气，所以yin魂见到修行中人都会远远的躲开。

但是这个女鬼不但沒有闪躲逃避，竟然还敢向灰衣和尚反扑，这令左登峰gan到疑惑，转而凝神打量着那个女鬼。

由于鬼魂是yin气凝结，所以它可以任意变化形ti，不过正常情况下它们都会保持自己生前的容貌，这个女鬼幻化的是个二八佳人，所谓二八佳人可不是二十八岁的女人，而是十六岁的少女，面容还算上乘，衣衫不整，ti态丰腴，前大后圆，这一点肯定是它为了勾引人而刻意变化了，因为这个年纪的女人不可能是这zhongshen材。

女鬼的这幅模样自然不是它先前勾引男人的样子，被和尚惊到之后蹦chu來才有衣服的，它可以在瞬间幻化chu衣服，gen本不需要整装穿着。

在它的下tibu位有着微弱的yang气，由此可见其ti内残留着男人的yangjing1，这表明她jiao合成功了，此刻它以yin气幻化的利爪与那灰衣僧人近shen相搏，而那僧人则将钵盂揣入怀中，灵气bi1注双掌，以yang气克它。一男一女一人一鬼就如那三国演义记载的将军对阵一样，你踢我踹，你來我往，嘿嘿哈哈的战在了一起。

一开始左登峰是皱眉，后來就是闭yan，他闭yan并不是因为什么非礼勿视，纪莎脱的比它还光他都沒动心，更不会在意这yin气幻化的假象了，他闭yan是为了思考，正常情况下，鬼魂是无影无形的，由yin气凝聚的形tigen本就无法承载男人的yangjing1，别说承载了，它们应该怕男人的yangjing1才对，因为那个yang气重，也会抵消鬼魂的yin气。自古以來也有很多女鬼魅惑男人与之jiao合的情形，不过那都是由女鬼生前的yu念驱使它去zuo的对双方毫无益chu1的事情，即便男人yangjing1外xie，它也带不走，退一步说，即便带走了对它也沒用。

但是yan前这个女鬼却不是这zhong情况，它能带走yangjing1，这就说明它跟别的鬼魂不一样，左登峰现在思考的问題就是这个女鬼为什么能够带走男人的yangjing1，还有就是它带走这东西对它有什么用？

就在左登峰闭目沉思之际，一声快速的诵佛之声打断了他的思绪令他睁开了yan睛。

“南无阿弥陀佛！”那灰衣和尚快速的高喊chu了六字名号。佛家有很多真言，也有很多规矩，阿弥陀佛和南无阿弥陀佛是不一样的，前者一般用來与人jiao谈时zuo前语以及日常唱诵佛号使用，而后者则属于真言级别的咒语，快速高声念chu有请佛祖庇佑的意思，与敌对阵中有加qiang防御的效果。

不过这个和尚的修为明显不足，真言过后，自shen的yang气并不见增长和稳定，仍然在女鬼yin气利爪的攻击下被带动甚至扯破。

“唵嘛呢叭咪吽！”灰衣和尚yan见六字名号作用甚微，转而换成了六字大明咒，这是观世音菩萨的法咒。左登峰先前曾经跟铁鞋长期相chu1，闲暇之余经常与之谈佛，铁鞋为人和善，除了洗髓经闭口不谈之外，通常的佛家事宜知无不言，因此左登峰对佛家之事也算cu通。这个大明咒是简单的咒语，但是简单不一定不好，这个咒语的潜在作用是“借威猛神力，降鬼魅妖魔。”

此咒念罢，灰衣和尚灵气大涨，chu掌速度加快，片刻过后右掌击中了那红衣女鬼的