第16节

“现在不是发生战争的时候，”她说：“桀利裘已经很多很多年没有发生战争，尼涅文也是一样。

“但最住在远chu1西南方的尼罗河bu落的野蛮人，总是攻打他们南方的丛林bu落以取得战利品。他们不只和我们一样吃死人的rou，他们还吃敌人的rou。他们认为这是光荣的行为，因为如此zuo可以将敌人的力量都吃进去，而且他们也喜huan人rou的味dao。

“我刚才解释过，我们憎恶这样的行为。怎么可以把敌人的rou给吃掉？但吃人rou不是我们和尼罗河族最大的不同，我们之间最大的不同是他们爱好战争，而我们喜huan和平。我们没有任何敌人。

“现在我和我姊姊就要满十六岁了，有人告诉我们这时尼罗河族将会发生很大的改变。

“他们bu落年老的王后没有生下女儿，因此她的王位无人可以继承。很多古老民族的王位都传女xing，因为男人并不能确定她妻子所生的儿女确实从他所chu，王位都只传给王后或者公主。这也就是为什么后来埃及的皇嗣都会娶自己姊妹为妻的原因，因为他们要确保血统的纯正。”

“因此年轻的国王恩基尔有了麻烦，他没有任何姊妹，甚至表姊妹可以娶zuo妻子。但他是一个充满企图心的国王，决心捍卫自己的王嗣。最后他从泰格里斯和尤佛瑞斯山谷中的尤鲁克城选chu他的女王。

“这个女王就是阿可奇，她是皇族的mei女，也是女神伊娜娜的信徒。她将会为恩基尔的王国带来智慧。从此有关她的liu言就在桀利裘和尼涅文的市场上，由沙漠往来的骆驼队中口耳相传。

“虽然尼罗河畔的人们可以耕zhong为生，但他们仍喜huan猎食人rou。这一点让阿可奇大大吃惊，她决心要改变他们这zhong野蛮的习俗。

“她也从尤鲁克城带来书写的习惯，尤鲁克的人民善于书写记事。由于我的家族以书写为禁忌，所以我不大清楚是否埃及人已经开始有自己的文字。

“要一个文化要产生变化是很不容易的事。也许在使用文字记载税赋很久之后，人们才开始会用文字写诗；也许某个bu落在栽zhong胡椒和香料数百年之后，才开始zhong小麦或玉米。就如你们都知dao的，南mei的印加王国在欧洲人发明lun子很久之后，才开始发明有lun子的玩ju，虽然他们会用金属zuo装饰品，但他们没有想过金属也可以用来zuo武qi，因此他们很轻易地就被欧洲人打败。

“不论如何，我并不清楚阿可奇到底从尤鲁克带了多少知识到尼罗河族去。但我听到很多关于阿可奇禁止他们再吃人rou的传言；违反这个禁令的人都会被chu1以残酷的责罚。这个有好几百年吃人rou传统的民族对这个命令十分愤怒，他们尤其不能接受禁止他们吃自己死去亲人的rou。不能打猎就算了，但是要让他们的亲人死后被埋在地下是绝难接受的事。

“为了实行阿可奇的命令，国王下令所有的死尸都要以布包裹起来并且使用防腐剂。人们不止不可以吃掉自己亲人的rou，还要用珍贵的麻布把尸ti裹起来，并且展示给众人看，之后还要妥当地放在坟墓里，让祭师为他们zuo法。

“为了让人民信服这项命令，阿可奇和恩基尔告诉他们的臣民，假如尸ti被完整地保存下来，亲人的灵魂就会得到安宁。他们说这样zuo不会令他们死去的亲人受忽略，相反地灵魂会有安全的归chu1。

“我们觉得这zhong说法十分奇特——把尸ti保存在沙漠里华丽的墓xue中，还有死人的灵魂会因为尸ti被保存下来而得到安宁。因为我们知dao，人死后最好就是忘记自己生前的shenti，只有丢弃了生前一切所有，死者才能上升到更高的境界。

“所以，我们在埃及可以看到他们庄严的墓xue里，躺著人rou都已朽坏的木乃伊。

“如果有人告诉我们族人：世上存在这zhong木乃伊的习俗，四千年前的埃及人就有这zhong习俗，后来还变成世界知名的神秘事件，二十世纪的小学生都要到博wu馆去参观木乃伊我们一定会嗤之以鼻。

“不论如何，这件事实在也与我们无关。尼罗河族住在离我们很远的地方，甚至我们也不知dao他们长得什么样子。我们只知dao他们的宗教从非洲为gen源，他们崇拜奥赛瑞斯还有太yang神，雷，也崇拜动wu神。但其他的我们就一无所知。当我们看到他们zuo的jing1致工艺品，可以想见他们一bu分的个xing。但这对我们来说还是十分陌生，不过我们也对他们不能吃掉自己祖先的尸tigan到同情。

“当我们问jing1灵们有关埃及人的事情时，他们好像对埃及人很有兴趣。他们说埃及人的声音和文字都很不错，他们的庙宇和祭坛都很有趣；他们喜huan埃及的语言。然后他们就不再多说，像是对这问题失去兴趣