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114 盛况(五)
古代dao士认为,金石之xing在于不朽,服之即可长生。此zhong理论看似荒谬,实行起来也颇是不易,至少死的多活的少。从某zhong意义上说,这zhong东西不是给人吃的。
大概这zhong外丹药xing是在太猛,不宜大行于世,因此聪明的dao家又衍生chu了内练之术。
所谓内练,即内丹之说,成于唐末五代时的钟离权和吕dong宾,于宋元时期达到ding峰,
以后各朝均有所发展、创新,讲究龙虎冲调,捉坎填离,久而久之,yinyang调和,在ti内化为一颗内丹,能聚天地之气,奇妙无穷,且多为金se,故称金丹。
这zhong成就是练气士最终的追求,典籍中记载,能成金丹者的确不少,但是其后的境界多是语焉不详,比如元婴、飞升之类,虚妄者多。
以威力论,能成金丹者,基本已经踏上了天人之dao,一举手一投足皆与天地合,寿元突飞猛进,可称陆地神仙。这些家伙的能力,就算放在当世都是无可匹敌的,更不用说古代了。
文非甚至怀疑,史书上所记载的那些仙家术士,无非都是这些金丹大成之士,所行之术都能借天地之威,这才有了zhongzhong神奇的传说存世。
文非自称自己的功力就差临门一脚,却总是止步于结丹,无论如何努力,总是差了么一点,已经快八年了。
“八年足够打完抗战了,这最后一步就这么难过吗?”我不由的调侃之,却又想到一个问题“现今的世界,有没有金丹大成的家伙?”
文非被我一问,两yan却直勾勾的盯着月亮,开始chu神起来,良久方才说dao:“有的确是有的,不过这些人与我们追求的不一样,恐怕很难见到…”
“为什么?以这些家伙的能力,在这个世界上能有什么力量能阻挡他们,还不是想干什么就干什么?”我不解。
“就因为他们可以想干什么就干什么,这才看不见。”文非将杯中残酒一饮而尽,说dao“人毕竟是生wu,有自己的思想gan情,一旦生存的时间足够长,其想法就不是常人所能理解。更不用说这些家伙所追求的东西与我们大不一样,举个例子,你会想要钱,要房子车子女人,要舒适的生活,但是这些东西在那些金丹级的yan里却是唾手可得,一时半会或许会沉溺其中,但是相对于他们的寿命来讲,这些东西都是可有可无的。”
“哦?”“甚至可以这样讲,金丹级的家伙都已经不是人了,自然对人的**比较迟钝。他们追求的东西基本上有一样东西是共通的,那就是天dao。”
妈的,绕了一圈,果然又回到这么无聊的东西上来,我问文非说:“你都说了,天dao难求,他们还追求个pi啊,不如趁着活得够久,享受红尘为妙。就算大多数的金丹级都是有dao之士,不屑这些享受,总有几个邪派高手不一样吧,难dao就没有一个例外。”
文非笑dao:“你想得太简单了,天生**者自有大能制之,就算你是天下第一也不外如是,修行人之间的战争从来就没断过,对比凡俗,只会更加残酷。”
她看我不解,详加解释dao:“你想想,什么武qi最厉害?通俗的讲,只有三个要素,ti积要小,速度要快,威力要大。这三点几乎就是一个修行人所能达到的,而且文明不同,自然而然的修行人也分了阵营,毕竟修行也是需要资源的,修行所需的资源在地球上存在的非常少,俗话讲的就是天材地宝,不是有德者